SVF III.456

Origineel — Oudgrieks

δοκεῖ δὲ αὐτοῖς τὰ πάθη κρίσεις εἶναι, καθά φησι Χρύσιππος ἐν τῷ περὶ Παθῶν· ἥ τε γὰρ φιλαργυρία ὑπόληψίς ἐστι τοῦ τὸ ἀργύριον καλὸν εἶναι, καὶ ἡ μέθη δὲ καὶ ἡ ἀκολασία ὁμοίως καὶ τὰ ἄλλα.

StoicOs-vertaling

Zij menen dat de passies oordelen zijn, zoals Chrysippus zegt in zijn Over de passies: want geldzucht is de veronderstelling dat geld iets voortreffelijks is, en dronkenschap en onmatigheid evenzo, en de overige.

Context

Diogenes rapporteert de leer van Chrysippus' vier boeken Over de passies — het werk dat Galenus namens Posidonius uitvoerig zou aanvallen. Zeno had pathos gedefinieerd als bovenmatige impuls (SVF I.205); Chrysippus radicaliseert: de passie ís het oordeel zelf.

Bronaantekeningen:Tekst visueel geverifieerd tegen de paginascan van Von Arnim, SVF III (1903), nr. 456, pp. 110–111 (OCR deel III onbetrouwbaar voor Grieks). Von Arnim betitelt de sectie: 'Chrysippus' Over de passies, vier boeken, waarin wordt aangetoond dat de passies oordelen van het leidende deel zijn.'

Wat de bron werkelijk vertelt

Op naam met boektitel en een concreet voorbeeld (geldzucht als de veronderstelling dat geld voortreffelijk is). Galenus' polemiek bevestigt onafhankelijk dat deze identificatie van passie en oordeel Chrysippus' kenmerkende positie binnen de school was.

Filosofische betekenis

Als passies oordelen zijn, zijn zij geneesbaar door argument: geldzucht is geen te temmen kracht maar een te corrigeren valse waardering. Therapie van de ziel wordt het eigenlijke werk van de filosofie — de directe voorouder van Epictetus' 'niet de dingen verontrusten ons, maar de oordelen over de dingen', en van de grondintuïtie van de moderne cognitieve therapie.

Wetenschappelijke onzekerheid

Diogenes' ene zin comprimeert vier boeken; of Chrysippus de passie met het oordeel identificeerde of met een daaruit volgende 'verse' opinie, wordt elders verfijnd (Galenus' citaten) en bediscussieerd. De link met Epictetus is een door de wetenschap opgemerkte continuïteit, niet iets wat deze bron beweert.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.205 — Zeno's definitie van pathos →
• Lees SVF I.575 — Cleanthes: verdriet is een verlamming van de ziel →
• Lees SVF III.175 — de impuls is gebiedende rede →