SVF I.499

Origineel — Oudgrieks

ἡγεμονικὸν δὲ τοῦ κόσμου Κλεάνθει μὲν ἤρεσε τὸν ἥλιον εἶναι διὰ τὸ μέγιστον τῶν ἄστρων ὑπάρχειν καὶ πλεῖστα συμβάλλεσθαι πρὸς τὴν τῶν ὅλων διοίκησιν, ἡμέραν καὶ ἐνιαυτὸν ποιοῦντα καὶ τὰς ἄλλας ὥρας.

StoicOs-vertaling

Als het leidende deel van de kosmos beschouwde Cleanthes de zon, omdat zij het grootste van de hemellichamen is en het meest bijdraagt aan het bestuur van het geheel, doordat zij dag en jaar en de andere seizoenen maakt.

Context

De doxograaf Arius Didymus, geëxcerpeerd door Eusebius, noteert waar elke Stoïcijn het hēgemonikon — het leidende deel — van de kosmos plaatste. Voor Cleanthes is het de zon; Chrysippus zou het later in de aether plaatsen.

Bronaantekeningen:Tekst geverifieerd tegen Von Arnim, SVF I (1903), nr. 499, p. 112 (OCR van de gescande editie). Von Arnim voegt parallellen toe: Ps.-Censorinus 1,4; Diogenes Laërtius 7.139; Aëtius II 4,16; Cicero, Acad. pr. II 126 (“solem dominari et rerum potiri putat”).

Wat de bron werkelijk vertelt

Een kenmerkend Cleanthische leer, meervoudig geattesteerd: Aëtius, Diogenes Laërtius, Ps.-Censorinus en Cicero rapporteren haar alle op zijn naam, met de redenering bewaard — grootste van de sterren, grootste bijdrage aan het bestuur van het geheel.

Filosofische betekenis

De kosmos is een levend wezen, en elk levend wezen heeft een leidend centrum. Cleanthes leest de zichtbare orde — dag, jaar, seizoenen — als bestuur, en plaatst de bestuurder in de zon, het grote vuur dat de wereld voedt en stuurt (vgl. SVF I.501). Waar Zeno van het scheppende vuur sprak, geeft Cleanthes het een adres.

Wetenschappelijke onzekerheid

De bewoording is die van de doxograaf, niet van Cleanthes; zijn eigen argument is alleen in dit gecomprimeerde verslag bewaard. Dat de zonneleer werkelijk de zijne is — en een punt waarop hij van de latere schoolorthodoxie afweek — wordt geborgd door de onafhankelijke getuigen.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.501 — de zon, een denkende ontbranding uit de zee →
• Lees SVF I.537 — de Hymne aan Zeus →