SVF I.501

Original — Grec ancien

⟨Κλεάνθης⟩ ἄναμμα νοερὸν τὸ ἐκ θαλάττης τὸν ἥλιον.

Traduction StoicOs

(Cléanthe :) le soleil est un embrasement intelligent né de la mer.

Contexte

Le manuel d'Aétius consigne, sous forme de lemme, la définition du soleil de chaque philosophe. Le sceptique de Cicéron et Macrobe conservent la théorie associée : le soleil se nourrit des exhalaisons de l'océan et rebrousse chemin aux solstices pour ne pas trop s'éloigner de sa nourriture.

Notes sur la source:Texte vérifié sur von Arnim, SVF I (1903), n° 501, p. 112 (OCR de l'édition numérisée ; le nom du lemme, un tiret dans l'OCR, est restitué ⟨Κλεάνθης⟩ d'après le contexte des Placita). Von Arnim ajoute Cicéron, De nat. deor. III 37 et Macrobe, Sat. I 23,2 sur le soleil se nourrissant de l'humidité de l'océan.

Ce que la source nous dit réellement

Une définition de deux mots sous le nom de Cléanthe — anamma noeron, embrasement intelligent — avec la théorie des solstices que Cicéron lui attribue nommément. Elle s'accorde exactement avec sa doctrine du soleil-hēgemonikon (SVF I.499).

Signification philosophique

Le feu directeur du monde n'échappe pas à l'économie de la nature : il brûle, donc il doit être nourri, et la mer le nourrit. Dans la physique de Cléanthe, même le soleil divin vit d'échange avec le monde qu'il gouverne — intelligence et métabolisme en un seul corps, l'héritage héraclitéen qu'il interpréta en quatre livres.

Incertitude savante

Le lemme est une sténographie doxographique ; le nom figure dans la tradition des Placita mais est une restitution là où l'OCR de la page de von Arnim est endommagé. Le raisonnement plus complet ne survit que par le locuteur hostile de Cicéron et le tardif Macrobe.

Aller plus loin

• Lisez SVF I.499 — le soleil, partie directrice du cosmos →