SVF I.527

Stoiker
Kleanthes von Assos
Antike Quelle
Epictetus, Encheiridion, chapter 53 — Ench. 53
Quellsprache
Altgriechisch
Quellenstatus
Direktes Zitat · Fragment

Original — Altgriechisch

ἄγου δέ μ᾽, ὦ Ζεῦ, καὶ σύ γ᾽ ἡ πεπρωμένη, ὅποι ποθ᾽ ὑμῖν εἰμὶ διατεταγμένος, ὡς ἕψομαί γ᾽ ἄοκνος· ἢν δέ γε μὴ θέλω κακὸς γενόμενος, οὐδὲν ἧττον ἕψομαι.

StoicOs-Übersetzung

Führe mich, o Zeus, und auch du, Bestimmung, wohin ich von euch verordnet bin: Ich werde folgen ohne Zaudern. Und will ich nicht, schlecht geworden, so werde ich nichtsdestoweniger folgen.

Kontext

Epiktet beschließt das Encheiridion mit diesen Versen als Summe des philosophischen Lebens; Arrians Lehrgespräche zitieren sie wiederholt, und Seneca übersetzt sie für Lucilius, sich entschuldigend, dass er 'dem Beispiel Ciceros' im Übertragen von Versen folgt. Von Arnim druckt sie unter Kleanthes' Fragmenten Über das Schicksal.

Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 527, S. 118–119 (OCR der gescannten Edition). Vers 1 wird auch zitiert bei Arrian, Diss. II 23,42; III 22,95; IV 4,34; Verse 1–2 bei IV 1,131. Seneca, Ep. 107,10–11 gibt seine eigene fünfzeilige lateinische Fassung, endend “ducunt volentem fata, nolentem trahunt”. In V. 1 ist die Lesart σύ γ᾽ ἡ eine redaktionelle Korrektur (Handschriften: οὐ ἡ / σὺ καὶ ἡ); in V. 4 überliefert Vettius Valens die Variante κακὸς γενόμενος αὐτὸ τοῦτο πείσομαι.

Was die Quelle tatsächlich mitteilt

Kleanthes' eigene Verse, als solche durch die ganze stoische Tradition zitiert — Epiktet nennt den Dichter anderswo beim Namen — und unabhängig von Seneca übertragen, dessen Schlusszeile 'die Willigen führt das Schicksal, die Unwilligen schleppt es' sprichwörtlich wurde. Eines der bestbezeugten direkten Zitate irgendeines frühen Stoikers.

Philosophische Bedeutung

Freiheit ist nicht Befreiung vom Schicksal, sondern Übereinstimmung mit ihm. Das Gebet bittet nicht um Ausgänge, sondern um Bereitwilligkeit: Der Gute folgt gern; wer sich weigert, folgt dennoch, nur schlecht. Vier Verse komprimieren die ganze stoische Lehre von Vorsehung, Zustimmung und dem einen, das unser bleibt — die Art unseres Folgens.

Wissenschaftliche Unsicherheit

Epiktet zitiert, ohne das Buch zu nennen; ob die Verse aus einem Hymnus, einer tragödienartigen Komposition stammen oder allein standen, ist unbekannt. Der genaue Wortlaut von Vers 1 ist redaktionell wiederhergestellt, und eine anderswo mitzitierte fünfte Zeile ('wer edel der Notwendigkeit weicht…') ist Euripides, nicht Kleanthes.

Biographischer Kontext

Weiter vertiefen

Über diese Edition

Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.

Der StoicOs.ai Newsletter

Praktische stoische Weisheit, neue Artikel in der Living Library und Einblicke aus der Academy — mit Bedacht übermittelt. Kein Spam, Sie können sich jederzeit abmelden.