SVF I.574
- Stoïcijn
- Cleanthes van Assos
- Antieke bron
- Sextus Empiricus, Adversus mathematicos XI — M 11.74
- Brontaal
- Oudgrieks
- Bronstatus
- Testimonium
Origineel — Oudgrieks
ἀλλὰ Κλεάνθης μὲν μήτε κατὰ φύσιν αὐτὴν (scil. τὴν ἡδονὴν) εἶναι μήτ᾽ ἀξίαν ἔχειν αὐτὴν ἐν τῷ βίῳ, καθάπερ δὲ τὸ κάλλυντρον κατὰ φύσιν μὴ εἶναι.StoicOs-vertaling
Maar Cleanthes (hield staande) dat het genot noch in overeenstemming met de natuur is, noch waarde heeft in het leven — zoals ook een schoonheidsmiddel niet in overeenstemming met de natuur is.
Context
Sextus contrasteert de posities van de vroege Stoïcijnen over genot: Cleanthes' strenge ontkenning staat tegenover mildere classificaties van andere Stoïcijnen, die het genot ten minste de status van iets natuurlijks, zij het indifferents, toekenden.
Bronaantekeningen:Tekst geverifieerd tegen Von Arnim, SVF I (1903), nr. 574, p. 130 (OCR van de gescande editie; de OCR-locus “XI 14” is hersteld naar M 11.74, de standaardverwijzing van deze passage). Sextus rapporteert in indirecte rede binnen een overzicht van Stoïsche opvattingen over genot.
Wat de bron werkelijk vertelt
Een verslag op naam met een levendige vergelijking — het kallyntron, een schoonheidsmiddel of blanketsel — die de klank heeft van Cleanthes' eigen beeldspraak (vgl. de trompet, SVF I.487; het tafereel van de tronende Lust, SVF I.553). De leer past bij de man die een boek Over het genot schreef (vgl. SVF I.552).
Filosofische betekenis
Genot is voor Cleanthes blanketsel op het gelaat van het leven: het voegt niets toe aan de gezondheid en kan haar afwezigheid maskeren. Tegen wie het genot tot doel van de natuur maakt — en zelfs tegen mede-Stoïcijnen die het een natuurlijke status toestonden — ontzegt hij het zowel natuurlijkheid als waarde: het goede leven behoeft de substantie van de deugd, niet haar versiering.
Wetenschappelijke onzekerheid
Indirecte rede in een laat, polemisch geordend overzicht; de oorspronkelijke context — waarschijnlijk zijn Over het genot — is verloren, en de overgeleverde zin heeft een lichte grammaticale stroefheid. Het contrast dat Sextus met andere Stoïcijnen trekt, is zijn ordening, niet noodzakelijk die van Cleanthes.
Verder verdiepen
Over deze editie
De StoicOs Ancient Library is een zich ontwikkelende meertalige digitale studie-editie van overgeleverd vroeg-Stoïcijns materiaal. De Stoicorum Veterum Fragmenta, samengesteld door Hans von Arnim, biedt het traditionele referentiekader. StoicOs maakt zorgvuldig onderscheid tussen fragmenten, testimonia, latere verslagen en interpretatie. StoicOs-vertalingen worden waar mogelijk vervaardigd uit de overgeleverde bronnen in de antieke taal.