SVF I.575
- Stoiker
- Kleanthes von Assos
- Antike Quelle
- Stobaeus, Florilegium 108,59 Mein. — Flor. 108,59
- Quellsprache
- Altgriechisch
- Quellenstatus
- Testimonium
Original — Altgriechisch
ὁ δὲ Κλεάνθης ἔλεγε τὴν λύπην ψυχῆς παράλυσιν.StoicOs-Übersetzung
Kleanthes pflegte zu sagen, Kummer sei eine Lähmung der Seele.
Kontext
Stobaios bewahrt die Definition unter Trostsprüchen. Die Stoiker definierten die Leidenschaften mit klinischer Sorgfalt; Kleanthes' Formel für lypē — Kummer, Schmerz — ist die körperlichste von allen.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 575, S. 130 (OCR der gescannten Edition). Ein einzeiliger Bericht mit dem Redemarker “Kleanthes pflegte zu sagen” (elege), in Stobaios' Kapitel mit Trostmaterial.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein kurzer namentlicher Spruch mit Redemarker. Seine Körperlichkeit passt zu Kleanthes' Psychologie, in der die Seele ein körperliches, durch Spannung (tonos) erhaltenes Pneuma ist: Kummer erscheint als das buchstäbliche Erschlaffen dieser Spannung, im Einklang mit seiner und Zenons Verortung der Leidenschaften im Herzen (SVF I.572).
Philosophische Bedeutung
Kummer schmerzt nicht bloß; er setzt außer Gefecht. Wo Furcht flieht und Begierde greift, lähmt Kummer die Spannung der Seele, sodass Urteil und Handlung zusammen versagen. Die Definition enthält ihre eigene Therapie: Trost stellt die Spannkraft wieder her — er argumentiert nicht den Verlust weg, sondern die Lähmung (vgl. Kleanthes' Trostmethode, SVF I.576–577).
Wissenschaftliche Unsicherheit
Anthologie-Sprüche wandern; die Zuschreibung beruht allein auf Stobaios, und der ursprüngliche Kontext ist verloren. Die Verbindung zur Tonos-Lehre ist Interpretation, nicht Teil des überlieferten Satzes.
Weiter vertiefen
Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.