SVF I.575

Origineel — Oudgrieks

ὁ δὲ Κλεάνθης ἔλεγε τὴν λύπην ψυχῆς παράλυσιν.

StoicOs-vertaling

Cleanthes placht te zeggen dat verdriet een verlamming van de ziel is.

Context

Stobaeus bewaart de definitie onder troostspreuken. De Stoïcijnen definieerden de passies met klinische zorg; Cleanthes' formule voor lypē — verdriet, smart — is de meest lichamelijke van alle.

Bronaantekeningen:Tekst geverifieerd tegen Von Arnim, SVF I (1903), nr. 575, p. 130 (OCR van de gescande editie). Een verslag van één regel met de spreekmarkering “Cleanthes placht te zeggen” (elege), in Stobaeus' hoofdstuk met troostmateriaal.

Wat de bron werkelijk vertelt

Een kort gezegde op naam met spreekmarkering. De lichamelijkheid ervan past bij Cleanthes' psychologie, waarin de ziel een lichamelijk pneuma is, in stand gehouden door spanning (tonos): verdriet verschijnt als de letterlijke verslapping van die spanning, in lijn met zijn en Zeno's plaatsing van de passies in het hart (SVF I.572).

Filosofische betekenis

Verdriet doet niet slechts pijn; het schakelt uit. Waar vrees vlucht en begeerte grijpt, verlamt verdriet de spanning van de ziel, zodat oordeel en handeling samen falen. De definitie bevat haar eigen therapie: troost herstelt de spankracht — zij redeneert niet het verlies weg maar de verlamming (vgl. Cleanthes' troostmethode, SVF I.576–577).

Wetenschappelijke onzekerheid

Bloemlezingsspreuken reizen; de toeschrijving berust alleen op Stobaeus, en de oorspronkelijke context is verloren. De verbinding met de tonos-leer is interpretatie, geen deel van de overgeleverde zin.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.574 — genot is als een schoonheidsmiddel →
• Lees SVF I.527 — Leid mij, Zeus: het gebed tot Zeus en het Lot →