SVF III.4

Origineel — Oudgrieks

πάλιν δ᾽ ἴσον ἐστὶ τὸ κατ᾽ ἀρετὴν ζῆν τῷ κατ᾽ ἐμπειρίαν τῶν φύσει συμβαινόντων ζῆν, ὥς φησι Χρύσιππος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Τελῶν· μέρη γάρ εἰσιν αἱ ἡμέτεραι φύσεις τῆς τοῦ ὅλου. διόπερ τέλος γίνεται τὸ ἀκολούθως τῇ φύσει ζῆν, ὅπερ ἐστὶ κατά τε τὴν αὑτοῦ καὶ κατὰ τὴν τῶν ὅλων. — (ibid. 89) φύσιν δὲ Χρύσιππος μὲν ἐξακούει, ᾗ ἀκολούθως δεῖ ζῆν, τήν τε κοινὴν καὶ ἰδίως τὴν ἀνθρωπίνην.

StoicOs-vertaling

Wederom: leven volgens de deugd is gelijk aan leven volgens de ervaring van wat van nature gebeurt, zoals Chrysippus zegt in het eerste boek Over de doeleinden: want onze naturen zijn delen van de natuur van het geheel. Daarom wordt het doel: leven in overeenstemming met de natuur — dat wil zeggen volgens de eigen natuur én volgens die van het geheel. — (ibid. 89) Onder de natuur die men in het leven moet volgen, verstaat Chrysippus zowel de gemeenschappelijke natuur als, in het bijzonder, de menselijke.

Context

Diogenes' overzicht van het Stoïsche telos loopt van Zeno's 'leven in overeenstemming' via Cleanthes' 'met de natuur' naar Chrysippus' verfijning in Over de doeleinden boek 1 — de derde trap van de kernformule van de school.

Bronaantekeningen:Tekst visueel geverifieerd tegen de paginascan van Von Arnim, SVF III (1903), nr. 4, pp. 3–4 (de OCR van deel III geeft Grieks onbetrouwbaar weer, dus de gedrukte pagina zelf is gecontroleerd). Boektitel in de bron: Over de doeleinden, boek 1. DL 7.89 toegevoegd zoals door Von Arnim gedrukt.

Wat de bron werkelijk vertelt

Op naam, met boek en boeknummer; de toevoeging in 7.89 ('gemeenschappelijke én in het bijzonder menselijke natuur') is eveneens uitdrukkelijk van Chrysippus — Diogenes contrasteert haar daar met Cleanthes, die alleen de gemeenschappelijke natuur aanvaardde.

Filosofische betekenis

Deugd is geen gehoorzaamheid aan een uitwendige regel maar vaardigheid in de grammatica van de wereld: leven volgens 'ervaring van wat van nature gebeurt' is handelen als een deel dat zijn geheel begrijpt. En omdat onze naturen delen van de natuur van het geheel zijn, zijn juist jezelf volgen en de kosmos volgen één beweging.

Wetenschappelijke onzekerheid

Diogenes compileert uit handboeken; de verbindende formulering is de zijne, al worden formule en boekverwijzing als die van Chrysippus gepresenteerd. Het precieze verschil met Cleanthes' telos werd al in de oudheid bediscussieerd.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.179 — Zeno's formule: leven in overeenstemming →
• Lees SVF I.552 — Cleanthes voegt toe: met de natuur →
• Lees SVF III.178 — oikeiōsis: de eerste impuls →