SVF I.134
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Cicero, Academica posteriora, Book I — Acad. post. 1.39
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Späterer Bericht · Paraphrase durch antike Quelle
Original — Latein
(Zeno) statuebat ignem esse ipsam naturam quae quoique gigneret [et] mentem atque sensus.StoicOs-Übersetzung
Zenon lehrte, das Feuer sei die Natur selbst — das Feuer, das jedes Ding hervorbringt, und auch Geist und Sinne.
Kontext
In den Academica posteriora lässt Cicero Varro zusammenfassen, wie Zenon von der platonisch-aristotelischen Tradition abwich. Rund 250 Jahre nach Zenon und auf Latein verdichtet Cicero ganze Lehrstücke zu einzelnen Satzgliedern; unter derselben SVF-Nummer stehen seine parallelen Bemerkungen, Zenon habe das zeugende Prinzip und selbst die Seele mit dem Feuer identifiziert.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen H. von Arnim, SVF I (1903), Nr. 134, S. 37–38 (gescannte Seiten). Von Arnim druckt quoique (Madvigs Emendation für quidque der Handschriften) und klammert [et] zur Tilgung ein; unter derselben Nummer fügt er die Parallelen De finibus 4.12 und Tusculanae disputationes 1.19 hinzu (“dem Stoiker Zenon scheint die Seele Feuer zu sein”).
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein späterer lateinischer Bericht, nicht Zenons Griechisch. Der Satz bezeugt, dass Zenon die Natur mit einem zeugenden Feuer identifizierte und denselben feurigen Stoff auf Geist und Sinne ausdehnte. Das überlieferte Latein ist leicht beschädigt (die Handschriften lesen quidque; Madvig emendierte), sodass die genaue Syntax — nicht aber die Lehre — editorisch rekonstruiert ist.
Philosophische Bedeutung
Hier berühren sich Zenons Physik und Psychologie in einem Satz: Dasselbe kunstfertige Feuer, das die Welt baut, denkt auch in uns. Geist und Sinne sind keine geisterhaften Zusätze zur Materie, sondern Verdichtungen der zeugenden Wärme der Natur selbst. Diese Kontinuität zwischen Kosmos und Geist begründet die stoische Überzeugung, dass der Mensch im Universum nie ein Fremder ist.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Der Wortlaut der Handschriften ist an einer Stelle verderbt (quidque gegenüber Madvigs quoique/cuique, und ein et, das die meisten Herausgeber tilgen), und Ciceros verdichtetes Latein lässt offen, wie genau Zenon das Verhältnis von Feuer, Natur, Geist und Sinnen formulierte. Die Identifikation selbst wird durch Ciceros Parallelen an anderer Stelle (De finibus 4.12; Tusc. 1.19) und die griechische Tradition vom kunstfertigen Feuer (SVF I.171) bestätigt.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.