SVF I.134
- Stoïcien
- Zénon de Kition
- Source antique
- Cicero, Academica posteriora, Book I — Acad. post. 1.39
- Langue de la source
- Latin
- Statut de la source
- Rapport ultérieur · Paraphrase par la source antique
Original — Latin
(Zeno) statuebat ignem esse ipsam naturam quae quoique gigneret [et] mentem atque sensus.Traduction StoicOs
Zénon soutenait que le feu est la nature elle-même — le feu qui engendre chaque chose, ainsi que l'esprit et les sens.
Contexte
Dans les Academica posteriora, Cicéron fait résumer par Varron comment Zénon s'écarta de la tradition platonico-aristotélicienne. Écrivant environ 250 ans après Zénon et en latin, Cicéron comprime des doctrines entières en quelques membres de phrase ; sous le même numéro SVF figurent ses remarques parallèles selon lesquelles Zénon identifiait au feu le principe générateur et même l'âme.
Notes sur la source:Texte vérifié sur H. von Arnim, SVF I (1903), n° 134, p. 37–38 (pages numérisées). Von Arnim imprime quoique (correction de Madvig pour quidque des manuscrits) et met [et] entre crochets pour suppression ; sous le même numéro il ajoute les parallèles De finibus 4.12 et Tusculanes 1.19 (“pour Zénon le stoïcien, l'âme semble être du feu”).
Ce que la source nous dit réellement
Un rapport latin ultérieur, non le grec de Zénon. La proposition atteste que Zénon identifiait la nature à un feu générateur et étendait cette même substance ignée à l'esprit et aux sens. Le latin transmis est légèrement endommagé (les manuscrits lisent quidque ; Madvig a corrigé), de sorte que la syntaxe exacte — mais non la doctrine — est reconstruite par les éditeurs.
Signification philosophique
Ici la physique et la psychologie de Zénon se rejoignent en une phrase : le même feu artisan qui construit le monde pense aussi en nous. L'esprit et les sens ne sont pas des ajouts fantomatiques à la matière, mais des concentrations de la chaleur génératrice propre à la nature. Cette continuité entre cosmos et esprit fonde la conviction stoïcienne que l'être humain n'est jamais un étranger dans l'univers.
Incertitude savante
Le libellé des manuscrits est corrompu en un point (quidque contre quoique/cuique de Madvig, et un et que la plupart des éditeurs suppriment), et le latin condensé de Cicéron laisse ouverte la formulation exacte, chez Zénon, du rapport entre feu, nature, esprit et sens. L'identification elle-même est confirmée par les parallèles donnés ailleurs par Cicéron (De finibus 4.12 ; Tusc. 1.19) et par la tradition grecque du feu artisan (SVF I.171).
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À propos de cette édition
La StoicOs Ancient Library est une édition d'étude numérique multilingue, en développement, du matériel stoïcien ancien conservé. Les Stoicorum Veterum Fragmenta réunis par Hans von Arnim fournissent le cadre de référence traditionnel. StoicOs distingue soigneusement fragments, testimonia, rapports ultérieurs et interprétation. Les traductions StoicOs sont établies, lorsque c'est possible, à partir des sources conservées en langue ancienne.