SVF I.135
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Diogenes Laërtius, Lives of Eminent Philosophers, Book VII — DL 7.157
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Testimonio
Original — Griego antiguo
Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεύς … πνεῦμα ἔνθερμον εἶναι τὴν ψυχήν. τούτῳ γὰρ ἡμᾶς εἶναι ἐμπνόους καὶ ὑπὸ τούτου κινεῖσθαι.Traducción StoicOs
Zenón de Citio … [sostiene] que el alma es un soplo cálido (pneuma); pues por él estamos animados de aliento, y por él nos movemos.
Contexto
Diógenes Laercio, compilando unos cinco siglos después de Zenón, resume la psicología estoica en su doxografía de la escuela. Nombra directamente a Zenón para esta doctrina del alma; von Arnim imprime la frase con puntos suspensivos por las palabras omitidas.
Notas sobre la fuente:Texto griego verificado contra H. von Arnim, SVF I (1903), n.º 135, p. 38 (página escaneada). Los puntos suspensivos (…) son del propio von Arnim: omite palabras intermedias de la frase de Diógenes.
Lo que la fuente realmente nos dice
Este testimonio informa de que Zenón sostenía que el alma es pneuma cálido — aliento impregnado de calor vital — y que el aliento explica tanto la vida como el movimiento. Es un informe doxográfico en palabras de Diógenes, no una cita de un libro de Zenón.
Significado filosófico
Para Zenón el alma no es un espíritu inmaterial sino un soplo físico y cálido, continuo con el pneuma ígneo del cosmos. Mente y cuerpo pertenecen a una sola naturaleza — la misma materia racional y viva en distintos grados de tensión. La psicología estoica posterior y su terapia de las pasiones crecen de esta imagen física.
Incertidumbre académica
Otros testigos transmiten fórmulas afines pero redactadas de otro modo sobre la doctrina zenoniana del alma (von Arnim reúne varias bajo los n.º 134–141, incluidos Galeno y Tertuliano). La doctrina es seguramente de Zenón; la fórmula precisa varía según el informante.
Profundiza más
Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.