SVF I.137
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Tertullianus, De anima, chapter 5 — De an. 5
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Testimonium · Späterer Bericht
Original — Latein
denique Zeno “consitum spiritum” definiens animam hoc modo instruit: “quo” inquit “digresso animal emoritur, corpus est: consito autem spiritu digresso animal emoritur: ergo consitus spiritus corpus est: consitus autem spiritus anima est: ergo corpus est anima.” — Macrobius, In Somn. Scip. I 14,19: Zenon (dixit animam) concretum corpori spiritum.StoicOs-Übersetzung
Schließlich Zenon: Er definiert die Seele als “eingepflanzten Hauch” (consitus spiritus) und führt seinen Beweis so: “Das,” sagt er, “bei dessen Weggang das Lebewesen stirbt, ist ein Körper; wenn aber der eingepflanzte Hauch weggeht, stirbt das Lebewesen; also ist der eingepflanzte Hauch ein Körper; der eingepflanzte Hauch aber ist die Seele; also ist die Seele ein Körper.” — Macrobius: Zenon nannte die Seele einen mit dem Körper verwachsenen Hauch.
Kontext
Tertullian, der christliche Schriftsteller aus Karthago, argumentiert in De anima, die Seele sei körperlich, und ruft Zenon als seinen philosophischen Kronzeugen auf, das Argument Schritt für Schritt mit “sagt er” zitierend.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 137, S. 38 (OCR der gescannten Edition). Von Arnim fügt Macrobius, In Somnium Scipionis I 14,19 hinzu (“Zenon: mit dem Körper verwachsener Hauch”) und zum Vergleich den parallelen Seelen-Syllogismus, den Chrysipp laut Nemesius gebrauchte.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein späterer lateinischer Bericht, der Zenons Argument in expliziter syllogistischer Form präsentiert und seinen Fachbegriff in lateinischem Gewand bewahrt (consitus spiritus, “eingepflanzter Hauch”). Macrobius bestätigt die Definition unabhängig; Chalcidius (SVF I.138) überliefert denselben Syllogismus.
Philosophische Bedeutung
Für Zenon wirken nur Körper und erleiden nur Körper Einwirkung. Da der Weggang der Seele das Lebewesen tötet, muss die Seele selbst ein Körper sein — Hauch (Pneuma). Das Argument schmiedet seine Physik an seine Psychologie: dieselbe Lehre wie der “warme Hauch” von SVF I.135, hier in der Form eines Beweises.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Die überlieferte Form des Syllogismus ist umstritten: H. Gomperz schlug vor, seine Schritte umzustellen, während von Arnim die Form verteidigt, die Tertullian gibt. Der Wortlaut ist Tertullians Latein, zwei Schritte von Zenons Griechisch entfernt; das Argument selbst ist jedoch mehrfach bezeugt (Chalcidius, Macrobius).
Weiter vertiefen
Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.