SVF I.137
- Stoïcien
- Zénon de Kition
- Source antique
- Tertullianus, De anima, chapter 5 — De an. 5
- Langue de la source
- Latin
- Statut de la source
- Testimonium · Rapport ultérieur
Original — Latin
denique Zeno “consitum spiritum” definiens animam hoc modo instruit: “quo” inquit “digresso animal emoritur, corpus est: consito autem spiritu digresso animal emoritur: ergo consitus spiritus corpus est: consitus autem spiritus anima est: ergo corpus est anima.” — Macrobius, In Somn. Scip. I 14,19: Zenon (dixit animam) concretum corpori spiritum.Traduction StoicOs
Enfin Zénon : définissant l'âme comme “souffle implanté” (consitus spiritus), il construit ainsi son argument : “Ce dont le départ,” dit-il, “fait mourir l'être vivant est un corps ; or, quand le souffle implanté s'en va, l'être vivant meurt ; donc le souffle implanté est un corps ; or le souffle implanté est l'âme ; donc l'âme est un corps.” — Macrobe : Zénon disait que l'âme est un souffle uni au corps.
Contexte
Tertullien, l'écrivain chrétien de Carthage, soutient dans le De anima que l'âme est corporelle et appelle Zénon comme son principal témoin philosophique, citant l'argument pas à pas avec “dit-il”.
Notes sur la source:Texte vérifié sur von Arnim, SVF I (1903), n° 137, p. 38 (OCR de l'édition numérisée). Von Arnim ajoute Macrobe, In Somnium Scipionis I 14,19 (“Zénon : souffle uni au corps”) et, pour comparaison, le syllogisme parallèle sur l'âme que Chrysippe employait selon Némésius.
Ce que la source nous dit réellement
Un rapport latin ultérieur qui présente l'argument de Zénon sous forme syllogistique explicite et conserve son terme technique en habit latin (consitus spiritus, “souffle implanté”). Macrobe confirme indépendamment la définition ; Chalcidius (SVF I.138) transmet le même syllogisme.
Signification philosophique
Pour Zénon, seuls les corps agissent et pâtissent. Puisque le départ de l'âme tue l'être vivant, l'âme doit elle-même être un corps — souffle (pneuma). L'argument soude sa physique à sa psychologie : la même doctrine que le “souffle chaud” de SVF I.135, ici sous forme de preuve.
Incertitude savante
La forme transmise du syllogisme est débattue : H. Gomperz proposa d'en réarranger les étapes, tandis que von Arnim défend la forme donnée par Tertullien. Le libellé est le latin de Tertullien, à deux degrés du grec de Zénon ; l'argument lui-même est cependant multiplement attesté (Chalcidius, Macrobe).
Aller plus loin
À propos de cette édition
La StoicOs Ancient Library est une édition d'étude numérique multilingue, en développement, du matériel stoïcien ancien conservé. Les Stoicorum Veterum Fragmenta réunis par Hans von Arnim fournissent le cadre de référence traditionnel. StoicOs distingue soigneusement fragments, testimonia, rapports ultérieurs et interprétation. Les traductions StoicOs sont établies, lorsque c'est possible, à partir des sources conservées en langue ancienne.