SVF I.143

Original — Griego antiguo

Ζήνων δὲ ὁ Στωικὸς ὀκταμερῆ φησιν εἶναι τὴν ψυχήν, διαιρῶν αὐτὴν εἴς τε τὸ ἡγεμονικὸν καὶ εἰς τὰς πέντε αἰσθήσεις καὶ εἰς τὸ φωνητικὸν καὶ τὸ σπερματικόν.

Traducción StoicOs

Zenón el estoico dice que el alma tiene ocho partes, dividiéndola en la parte rectora, los cinco sentidos, la facultad del habla y la facultad generativa.

Contexto

Nemesio, obispo cristiano de Emesa hacia el 400 d.C., escribió un tratado sobre la naturaleza humana que refiere cuidadosamente las doctrinas psicológicas de las escuelas griegas, a menudo con sus etiquetas de escuela. Escribe unos seis siglos y medio después de Zenón, pero sus informes sobre la psicología estoica se consideran en general bien informados.

Notas sobre la fuente:Texto verificado contra H. von Arnim, SVF I (1903), n.º 143, p. 39 (página escaneada). Bajo el mismo número, von Arnim imprime el paralelo del tratado Sobre el alma de Jámblico (ap. Estobeo, Ecl. I 49,34): “los seguidores de Zenón sostienen que el alma tiene ocho partes”, señalando que el resto del texto de Jámblico está corrupto.

Lo que la fuente realmente nos dice

Un testimonio en palabras del propio Nemesio, nombrando expresamente a Zenón. Atestigua la división óctuple del alma: un centro rector (hēgemonikon), los cinco sentidos, la voz y la potencia generativa. El paralelo de Jámblico atribuye la misma doctrina a “los seguidores de Zenón”, lo que sugiere que era patrimonio de escuela; si la enumeración en esta forma exacta se remonta al propio Zenón no puede verificarse a partir de estos testigos.

Significado filosófico

Lo llamativo es la arquitectura: siete facultades que irradian desde un centro rector. Ver, oír, hablar, engendrar — todas son prolongaciones del hēgemonikon, la parte rectora, como los brazos de un pulpo en torno a su cabeza, dirán los estoicos posteriores. Todo lo que los estoicos dicen sobre la emoción, el juicio y el dominio de sí presupone este mapa: hay en ti un solo centro adonde llegan las impresiones y donde se da o se niega el asentimiento.

Incertidumbre académica

El alma óctuple se atribuye en otros lugares a la Estoa en general o a Crisipo; la atribución expresa de Nemesio a Zenón es valiosa pero aislada, y Tertuliano (fr. 144) refiere para Zenón incluso una división tripartita. El paralelo de Jámblico está corrupto en el punto decisivo. La atribución de este esquema exacto a Zenón personalmente queda, pues, abierta.

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