SVF I.160
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Lactantius, De vera sapientia (Inst. div. IV) 9, with Tertullian, Apol. 21 — de vera sap. 9
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Testimonium · Späterer Bericht
Original — Latein
Zeno rerum naturae dispositorem atque artificem universitatis λόγον praedicat, quem et fatum et necessitatem rerum et deum et animum Iovis nuncupat. — Tertullianus, Apol. 21: Hunc enim Zeno determinat factitatorem, qui cuncta in dispositione formaverit, eundem et fatum vocari et deum et animum Iovis et necessitatem omnium rerum. — Minucius Felix 19,10: rationem deum vocat Zeno.StoicOs-Übersetzung
Zenon verkündet, dass der Logos der Ordner der Natur der Dinge und der Werkmeister des Universums ist, und er benennt ihn Schicksal, und Notwendigkeit der Dinge, und Gott, und Geist Jupiters. — Tertullian: Denn Zenon bestimmt diesen Logos als den Verfertiger, der alles in Ordnung geformt hat, und sagt, er werde auch Schicksal genannt, und Gott, und Geist Jupiters, und Notwendigkeit aller Dinge. — Minucius Felix: Zenon nennt die Vernunft Gott.
Kontext
Christliche Apologeten, auf der Suche nach heidnischen Vorwegnahmen ihrer eigenen Lehre vom göttlichen Wort, zitieren wiederholt Zenons Theologie des Logos — Lactantius behält den griechischen Terminus sogar unübersetzt in seinem Latein.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 160, S. 42 (OCR der gescannten Edition). Lactantius behält das griechische Wort λόγος in seinem lateinischen Satz. Von Arnim fügt Tertullian, Apol. 21 und Minucius Felix 19,10 (“Zenon nennt die Vernunft Gott”) als unabhängige lateinische Parallelen hinzu.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Drei unabhängige lateinische Zeugen konvergieren auf dieselbe Kette von Identifikationen unter Zenons Namen: Logos = Werkmeister des Universums = Schicksal = Notwendigkeit = Gott = Geist des Zeus. Die Konvergenz und der beibehaltene griechische Terminus deuten auf eine feste Schulformel, die auf den Gründer zurückgeht.
Philosophische Bedeutung
Eine Wirklichkeit unter vielen Namen: Die Vernunft, die die Natur ordnet, ist zugleich der Werkmeister des Ganzen, das Schicksal, das die Ereignisse bindet, die Notwendigkeit in den Dingen, Gott und der Geist des Zeus. Zenon löst den alten Streit zwischen Religion, Schicksal und Natur auf: Es sind drei Vokabulare für eine einzige ordnende Intelligenz — dieselbe Lehre, die Diogenes auf Griechisch berichtet (SVF I.102: Gott, Geist, Schicksal und Zeus sind eins).
Wissenschaftliche Unsicherheit
Alle drei Zeugen sind christliche Apologeten, die vier bis fünf Jahrhunderte nach Zenon schreiben, mit Interesse daran, seinen Logos dem ihren anzugleichen; der lateinische Wortlaut ist der ihre. Die Kette der Identifikationen selbst wird jedoch auf Griechisch von Diogenes Laërtius (SVF I.102) und Stobaios bestätigt.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.