SVF I.162
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Cicero, De natura deorum, Book I — ND 1.36
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Späterer Bericht
Original — Latein
Zeno naturalem legem divinam esse censet eamque vim obtinere recta imperantem prohibentemque contraria.StoicOs-Übersetzung
Zenon ist der Auffassung, dass das Naturgesetz göttlich ist und dass es die Kraft besitzt, das Rechte zu gebieten und das Gegenteil zu verbieten.
Kontext
Im ersten Buch von De natura deorum lässt Cicero den Epikureer Velleius die Theologien früherer Philosophen mustern — und verspotten. Dieser Satz über Zenon gehört zu jener polemischen Übersicht: Der Bericht ist verdichtet, aus zweiter Hand und unwohlwollend, geschrieben rund 250 Jahre nach Zenon. Zwei spätere lateinische Autoren, Lactantius und Minucius Felix, überliefern dieselbe Lehre, womöglich aus Cicero selbst schöpfend.
Quellenhinweise:Lateinischer Text verifiziert gegen H. von Arnim, SVF I (1903), Nr. 162, S. 42 (gescannte Seite). Der Satz wird von Velleius gesprochen, dem epikureischen Wortführer in Ciceros Dialog — ein kritischer, sogar feindlicher Zeuge. Unter derselben Nummer druckt von Arnim zwei weitere lateinische Zeugen: Lactantius, inst. div. I 5 (“Item Zeno (deum nuncupat) divinam naturalemque legem” — die Parenthese ist eine editorische Klärung) und Minucius Felix, Octav. 19,10 (“Zeno naturalem legem atque divinam ... omnium esse principium”, mit von Arnims Ellipse). Die Lehre ist in der lateinischen Tradition mehrfach bezeugt.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Dies ist ein späterer Bericht über Zenons Lehre in den Worten eines philosophischen Gegners, nicht Zenons eigene Formulierung. Gesichert ist die These: Das Gesetz der Natur ist göttlich, und es gebietet und verbietet — es ist normativ, nicht bloß beschreibend. Die Behauptung stimmt mit der griechischen Tradition des stoischen gemeinsamen Gesetzes als rechter Vernunft überein (vgl. DL 7.88, worauf von Arnim hier verweist). Wie Zenon die Lehre selbst auf Griechisch formulierte, lässt sich aus dieser lateinischen Zusammenfassung nicht zurückgewinnen.
Philosophische Bedeutung
Hier beginnt eine der einflussreichsten Ideen der Geschichte von Recht und Ethik: Es gibt ein Gesetz, älter und höher als jede Satzung — die rationale Ordnung der Natur selbst, göttlich und bindend, die das Rechte gebietet und das Unrechte verbietet. Über Cicero floss diese stoische Konzeption in die römische Jurisprudenz ein und, viel später, in die Naturrechtstraditionen des mittelalterlichen und modernen Denkens.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Die drei lateinischen Zeugen stimmen in der Lehre überein, sind aber nicht notwendig unabhängig: Lactantius und Minucius Felix können von Ciceros Übersicht abhängen. Alle drei sind verdichtete Zusammenfassungen in erheblichem Abstand zu Zenon; die polemische Szenerie bei Cicero und die apologetischen Ziele der christlichen Autoren färben jeweils den Bericht.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.