SVF I.171
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Cicero, De Natura Deorum, Book II — ND 2.57
- Lengua de la fuente
- Latín
- Estatus de la fuente
- Informe posterior · Paráfrasis de la fuente antigua
Original — Latín
Zeno igitur naturam ita definit, ut eam dicat ignem esse artificiosum ad gignendum progredientem via.Traducción StoicOs
Zenón define, pues, la naturaleza así: dice que es un fuego artesano, que avanza metódicamente hacia la generación.
Contexto
En el libro II de De Natura Deorum, Cicerón hace que el estoico Balbo exponga la teología estoica. Escribiendo unos 250 años después de Zenón y en latín, Balbo informa de la definición zenoniana de la naturaleza, como parte del argumento estoico de que el cosmos está racionalmente ordenado.
Notas sobre la fuente:Frase completa tal como aparece en H. von Arnim, SVF I (1903), n.º 171, p. 44, verificada contra la página escaneada; von Arnim añade bajo el mismo número el paralelo griego Diógenes Laercio 7.156 (πῦρ τεχνικὸν ὁδῷ βαδίζον εἰς γένεσιν).
Lo que la fuente realmente nos dice
Es un informe latino posterior de la definición de Zenón, no su redacción griega; los paralelos griegos emplean la expresión πῦρ τεχνικόν (pyr technikon, fuego artesano). El testimonio respalda que Zenón identificó la naturaleza con un fuego inteligente y productor; la formulación original precisa no puede determinarse solo a partir de Cicerón.
Significado filosófico
Para Zenón, la naturaleza no es materia pasiva sino un principio activo e inteligente — un fuego que trabaja como un artesano, construyendo el mundo metódicamente (“via”, por un camino o método). Es el germen de la física estoica: un solo logos racional que penetra y da forma a todo.
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Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.