SVF I.171

Original — Latin

Zeno igitur naturam ita definit, ut eam dicat ignem esse artificiosum ad gignendum progredientem via.

Traduction StoicOs

Zénon définit donc la nature ainsi : il dit qu'elle est un feu artisan, progressant méthodiquement vers la génération.

Contexte

Au livre II du De Natura Deorum, Cicéron fait exposer la théologie stoïcienne par le stoïcien Balbus. Écrivant quelque 250 ans après Zénon et en latin, Balbus rapporte la définition zénonienne de la nature, au sein de l'argument stoïcien selon lequel le cosmos est rationnellement ordonné.

Notes sur la source:Phrase complète telle qu'imprimée dans H. von Arnim, SVF I (1903), n° 171, p. 44, vérifiée sur la page numérisée ; von Arnim ajoute sous le même numéro le parallèle grec Diogène Laërce 7.156 (πῦρ τεχνικὸν ὁδῷ βαδίζον εἰς γένεσιν).

Ce que la source nous dit réellement

C'est un rapport latin ultérieur de la définition de Zénon, non son libellé grec ; les parallèles grecs emploient l'expression πῦρ τεχνικόν (pyr technikon, feu artisan). Le témoignage établit que Zénon identifiait la nature à un feu intelligent et producteur ; la formulation originale précise ne peut être déterminée à partir du seul Cicéron.

Signification philosophique

Pour Zénon, la nature n'est pas une matière passive mais un principe actif et intelligent — un feu qui travaille comme un artisan, construisant le monde méthodiquement (“via”, selon un chemin, une méthode). C'est le germe de la physique stoïcienne : un seul logos rationnel qui pénètre et façonne tout.

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