SVF I.176

Original — Altgriechisch

Ζήνων ὁ Στωικὸς ἐν τῷ περὶ φύσεως (τὴν εἱμαρμένην) δύναμιν κινητικὴν τῆς ὕλης κατὰ ταὐτὰ καὶ ὡσαύτως, ἥντινα μὴ διαφέρειν πρόνοιαν καὶ φύσιν καλεῖν.

StoicOs-Übersetzung

Zenon der Stoiker, in seiner Schrift Über die Natur: [das Schicksal ist] eine Kraft, die die Materie in gleicher Hinsicht und auf gleiche Weise bewegt; es macht keinen Unterschied, ob man sie Vorsehung oder Natur nennt.

Kontext

Die Passage stammt aus der doxographischen Tradition unter dem Namen des Aëtios, einer systematischen Zusammenfassung von Philosophenmeinungen, erhalten über spätere Epitomen und rekonstruiert in Diels' Doxographi Graeci. Sie zitiert Zenons eigene Schrift Über die Natur mit Titel — wertvoll, da das Werk selbst verloren ist.

Quellenhinweise:Griechischer Text verifiziert gegen H. von Arnim, SVF I (1903), Nr. 176, S. 44 (gescannte Seite). Die Worte (τὴν εἱμαρμένην) in Klammern sind das Supplement des Herausgebers zur Benennung des Subjekts; Aëtios ist über die Epitome-Tradition erhalten, ediert in Diels' Doxographi Graeci.

Was die Quelle tatsächlich mitteilt

Dies ist ein späterer doxographischer Bericht, zu einer Definition verdichtet. Er stützt, dass Zenon in Über die Natur das Schicksal als die Kraft beschrieb, die die Materie mit vollkommener Regelmäßigkeit bewegt, und dass er “Schicksal”, “Vorsehung” und “Natur” als Namen für dasselbe behandelte. Das Subjektwort selbst ist ein editorisches Supplement aus der Kapitelüberschrift über das Schicksal.

Philosophische Bedeutung

Das Schicksal ist hier keine feindliche äußere Macht, sondern die gesetzmäßige Selbstbewegung der Natur selbst — eine Kraft, gesehen als Schicksal in ihrer Regelmäßigkeit, Vorsehung in ihrer Fürsorge, Natur in ihrem Wachsen. Diese Identifikation trägt die stoische Überzeugung, dass das eigene Schicksal anzunehmen und der Natur zu folgen ein und derselbe Akt der Vernunft sind.

Weiter vertiefen

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