SVF I.186

Origineel — Latijn

clamat Zenon et tota illa porticus tumultuatur hominem natum ad nihil esse aliud quam honestatem; ipsam suo splendore ad se animos ducere, nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede; voluptatemque illam Epicuri solis inter se pecoribus esse communem; in quorum societatem et hominem et sapientem trudere nefas esse.

StoicOs-vertaling

Zeno roept het uit, en heel die Zuilengang stemt rumoerig met hem in: de mens is voor niets anders geboren dan voor het zedelijk goede (honestas); dat trekt door zijn eigen glans de zielen naar zich toe, zonder enig voordeel dat erbuiten ligt en zonder beloning die als koppelaarster optreedt; en dat genot van Epicurus hebben alleen de dieren onder elkaar gemeen — en het is een schande de mens, en de wijze, in hun gezelschap te duwen.

Context

In zijn vroege dialoog tegen de sceptische Academie inventariseert Augustinus de antwoorden van de scholen op de vraag waarvoor de mens leeft, en voert hij Zeno op als de stichtende stem van de Stoa — met de hele Zuilengang die de leer hem naroept.

Bronaantekeningen:Tekst geverifieerd tegen Von Arnim, SVF I (1903), nr. 186, p. 46 (OCR van de gescande editie). Augustinus, die meer dan zes eeuwen na Zeno schrijft, presenteert de leer retorisch, met de hele Zuilengang die instemt met Zeno's roep.

Wat de bron werkelijk vertelt

Een late, retorische Latijnse parafrase, uitdrukkelijk op naam van Zeno. Het bevestigt — in Augustinus' eigen woorden — de leer dat alleen het zedelijk goede het doel van de mens is, gekozen om zijn eigen glans en niet om enige externe beloning, en de Stoïsche polemiek tegen het Epicureïsche genot.

Filosofische betekenis

Deugd heeft geen loon nodig: zij trekt aan door haar eigen licht. Wat Zeno elders droog stelt — niets is goed behalve deugd (SVF I.190), deugd volstaat voor het geluk (SVF I.187) — geeft Augustinus weer als een roep die zes eeuwen later nog naklonk: bewijs hoezeer deze leer het handelsmerk was geworden van de school die Zeno stichtte.

Wetenschappelijke onzekerheid

De bewoording is geheel van Augustinus, geschreven ca. 386 n.Chr. met een christelijk-filosofisch doel; er wordt geen Zenoniaans boek of frase geciteerd. De inhoud spoort echter met de onafhankelijk bezeugde leer van SVF I.185, I.187 en I.190; alleen de levendige enscenering (de roep, het rumoer van de Zuilengang) is Augustinus' retoriek.

Biografische context

Verder verdiepen

• Lees SVF I.187 — deugd volstaat voor het geluk →