SVF I.186
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Augustinus, Contra Academicos, Book III — c. Acad. III 7,16
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Späterer Bericht · Paraphrase durch antike Quelle
Original — Latein
clamat Zenon et tota illa porticus tumultuatur hominem natum ad nihil esse aliud quam honestatem; ipsam suo splendore ad se animos ducere, nullo prorsus commodo extrinsecus posito et quasi lenocinante mercede; voluptatemque illam Epicuri solis inter se pecoribus esse communem; in quorum societatem et hominem et sapientem trudere nefas esse.StoicOs-Übersetzung
Zenon ruft es aus, und jene ganze Säulenhalle lärmt mit ihm: Der Mensch ist zu nichts anderem geboren als zur sittlichen Güte (honestas); sie zieht durch ihren eigenen Glanz die Seelen zu sich, ohne irgendeinen außerhalb gesetzten Vorteil und ohne einen Lohn, der als Kupplerin dient; und jene Lust Epikurs ist allein dem Vieh untereinander gemeinsam — und den Menschen, ja den Weisen, in dessen Gesellschaft zu stoßen, ist ein Frevel.
Kontext
In seinem frühen Dialog gegen die skeptische Akademie mustert Augustinus die Antworten der Schulen auf die Frage, wofür der Mensch lebt, und inszeniert Zenon als die Gründerstimme der Stoa — mit der ganzen Säulenhalle, die ihm die Lehre nachruft.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 186, S. 46 (OCR der gescannten Edition). Augustinus, der mehr als sechs Jahrhunderte nach Zenon schreibt, präsentiert die Lehre rhetorisch, mit der ganzen Säulenhalle, die in Zenons Ruf einstimmt.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Eine späte, rhetorische lateinische Paraphrase, ausdrücklich unter Zenons Namen. Sie bezeugt — in Augustins eigenen Worten — die Lehre, dass allein die sittliche Güte das Ziel des Menschen ist, gewählt um ihres eigenen Glanzes willen und nicht um irgendeines äußeren Lohnes, sowie die stoische Polemik gegen die epikureische Lust.
Philosophische Bedeutung
Die Tugend braucht keinen Lohn: Sie zieht durch ihr eigenes Licht an. Was Zenon anderswo trocken feststellt — nichts ist gut außer der Tugend (SVF I.190), die Tugend genügt zum Glück (SVF I.187) —, gibt Augustinus als einen Ruf wieder, der sechs Jahrhunderte später noch nachhallte: Beweis, wie vollständig diese Lehre zum Markenzeichen der von Zenon gegründeten Schule geworden war.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Der Wortlaut ist ganz Augustins, geschrieben ca. 386 n.Chr. zu christlich-philosophischem Zweck; kein zenonisches Buch, keine Phrase wird zitiert. Der Inhalt deckt sich jedoch mit der unabhängig bezeugten Lehre von SVF I.185, I.187 und I.190; nur die lebhafte Inszenierung (der Ruf, der Lärm der Säulenhalle) ist Augustins Rhetorik.
Biographischer Kontext
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.