SVF I.190

Stoïcien
Zénon de Kition
Source antique
Stobaeus, Eclogae, Book II — II p. 57,18 W.
Langue de la source
Grec ancien
Statut de la source
Testimonium

Original — Grec ancien

ταῦτ᾽ εἶναί φησιν ὁ Ζήνων ὅσα οὐσίας μετέχει, τῶν δ᾽ ὄντων τὰ μὲν ἀγαθά, τὰ δὲ κακά, τὰ δὲ ἀδιάφορα. ἀγαθὰ μὲν τὰ τοιαῦτα· φρόνησιν, σωφροσύνην, δικαιοσύνην, ἀνδρείαν καὶ πᾶν ὅ ἐστιν ἀρετὴ ἢ μετέχον ἀρετῆς· κακὰ δὲ τὰ τοιαῦτα· ἀφροσύνην, ἀκολασίαν, ἀδικίαν, δειλίαν καὶ πᾶν ὅ ἐστι κακία ἢ μετέχον κακίας· ἀδιάφορα δὲ τὰ τοιαῦτα· ζωὴν θάνατον, δόξαν ἀδοξίαν, πόνον ἡδονήν, πλοῦτον πενίαν, νόσον ὑγίειαν, καὶ τὰ τούτοις ὅμοια.

Traduction StoicOs

Zénon dit qu'existent les choses qui participent de la substance ; et parmi les choses qui sont, les unes sont bonnes, d'autres mauvaises, d'autres indifférentes. Bonnes sont celles-ci : la prudence, la tempérance, la justice, le courage, et tout ce qui est vertu ou participe de la vertu. Mauvaises, celles-ci : la folie, l'intempérance, l'injustice, la lâcheté, et tout ce qui est vice ou participe du vice. Indifférentes, celles-ci : la vie et la mort, la renommée et le discrédit, la douleur et le plaisir, la richesse et la pauvreté, la maladie et la santé, et leurs semblables.

Contexte

La doxographie éthique systématique excerptée par Stobée ouvre son exposé des biens et des maux par cette division, expressément au nom de Zénon (“Zénon dit”).

Notes sur la source:Texte vérifié sur von Arnim, SVF I (1903), n° 190, p. 47 (OCR de l'édition numérisée ; lignes initiales vérifiées mot à mot, la suite des listes standard suit le texte de Stobée établi par Wachsmuth). Le rapport ouvre la doxographie éthique habituellement attribuée à Arius Didyme et nomme expressément Zénon.

Ce que la source nous dit réellement

Un testimonium expressément attribué, dans le libellé du doxographe. Il assure la tripartition fondatrice — bon, mauvais, indifférent — avec les quatre vertus cardinales en tête des biens, et jusqu'à la vie et la mort classées parmi les indifférents.

Signification philosophique

Ici, toute l'éthique stoïcienne tient en un paragraphe : seule la vertu est bonne, seul le vice est mauvais, et tout ce pour quoi l'on vit et meurt d'ordinaire — richesse, santé, renommée, la vie même — est indifférent au bonheur. SVF I.185 et I.195 montrent la même doctrine appliquée à la douleur et au plaisir.

Incertitude savante

Les lignes initiales sont vérifiées mot à mot sur le scan de von Arnim ; la suite des listes d'exemples standard suit le texte établi de Stobée par Wachsmuth. La formulation est le résumé du doxographe, non une citation des mots mêmes de Zénon.

Aller plus loin

À propos de cette édition

La StoicOs Ancient Library est une édition d'étude numérique multilingue, en développement, du matériel stoïcien ancien conservé. Les Stoicorum Veterum Fragmenta réunis par Hans von Arnim fournissent le cadre de référence traditionnel. StoicOs distingue soigneusement fragments, testimonia, rapports ultérieurs et interprétation. Les traductions StoicOs sont établies, lorsque c'est possible, à partir des sources conservées en langue ancienne.

La Newsletter de StoicOs.ai

Sagesse stoïcienne pratique, nouveaux articles de la Living Library et éclairages de l’Academy — transmis avec soin. Aucun spam, vous pouvez vous désinscrire à tout moment.