SVF I.191
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Cicero, Academica posteriora, Book I — Acad. post. I 36
- Quellsprache
- Latein
- Quellenstatus
- Testimonium · Späterer Bericht
Original — Latein
Cetera autem, etsi nec bona nec mala essent, tamen alia secundum naturam dicebat (Zeno), alia naturae esse contraria. His ipsis alia interiecta et media numerabat. Quae autem secundum naturam essent, ea sumenda et quadam aestimatione dignanda dicebat, contraque contraria; neutra autem in mediis relinquebat, in quibus ponebat nihil omnino esse momenti.StoicOs-Übersetzung
Die übrigen Dinge aber, obwohl sie weder gut noch schlecht seien, seien — so sagte er (Zenon) — teils naturgemäß, teils der Natur zuwider; und zwischen ebendiesen zählte er wieder andere als eingeschoben und intermediär. Was naturgemäß sei, das sei zu nehmen und einer gewissen Wertschätzung (aestimatio) würdig zu achten, lehrte er, und umgekehrt das Gegenteilige; das Dazwischenliegende aber ließ er neutral, und darin liege überhaupt kein Gewicht.
Kontext
In den Academica lässt Cicero Varro Punkt für Punkt überblicken, wie Zenon das akademisch-peripatetische Erbe reformierte. Dieses Kapitel verzeichnet, was Zenon mit allem tat, was außerhalb von Gut und Schlecht fällt — dem Feld, das die Schule das Gleichgültige nennen würde.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 191, S. 47–48 (OCR der gescannten Edition). Teil von Varros historischem Überblick über Zenons Neuerungen in Ciceros Dialog; es geht dem griechischen Bericht über die Prägung der Proēgmena (SVF I.192) und Ciceros eigenen praeposita/reiecta (SVF I.193–194) unmittelbar voraus.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein ausdrücklich zugeschriebener lateinischer Bericht (“dicebat”) über die Dreiteilung innerhalb des Gleichgültigen — naturgemäß, naturwidrig und gewichtlose Mitte — und über die Wertlehre (aestimatio, Wiedergabe des griechischen axia). Er deckt sich Punkt für Punkt mit dem griechischen Bericht von SVF I.192, auf unabhängiger Linie.
Philosophische Bedeutung
Zenon verwirft zwei Extreme: dass Gesundheit und Reichtum Güter seien (die Peripatetiker), und dass sie schlicht nichts seien (wie Ariston beharren würde). Stattdessen baut er eine vermessene Landschaft innerhalb des Gleichgültigen: Was der Natur gemäß ist, trägt Wert und ist zu nehmen; was ihr zuwiderläuft, das Umgekehrte; die wahrhaft gewichtlose Mitte trägt keines von beiden. Rationale Auswahl — nicht Begierde — wird zur täglichen Arbeit der Ethik.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Cicero schreibt auf Latein fast drei Jahrhunderte nach Zenon, und sein Sprecher Varro komprimiert; das technische Griechisch hinter aestimatio und der Mittelklasse liefert die Parallele SVF I.192. Als Geschichte dessen, wer was zuerst lehrte, ist Ciceros Schulüberblick im Allgemeinen sorgfältig, aber nicht über jeden Zweifel erhaben.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.