SVF I.197
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Porphyrius, De abstinentia, Book III — De abst. III 19
- Quellsprache
- Altgriechisch
- Quellenstatus
- Testimonium
Original — Altgriechisch
οἰκειώσεως πάσης καὶ ἀλλοτριώσεως ἀρχὴ τὸ αἰσθάνεσθαι. τὴν δὲ οἰκείωσιν ἀρχὴν τίθενται δικαιοσύνης οἱ ἀπὸ Ζήνωνος.StoicOs-Übersetzung
Der Anfang aller Aneignung (Oikeiōsis) und Entfremdung ist die Wahrnehmung. Und die Anhänger Zenons setzen die Aneignung als den Anfang der Gerechtigkeit.
Kontext
Porphyrios, der in De abstinentia darüber argumentiert, ob die Gerechtigkeit sich auf Tiere erstreckt, zitiert die stoische Position: Gerechtigkeit wächst aus der Oikeiōsis — der natürlichen Aneignung, mit der ein Lebewesen zuerst sich selbst und das Seine umfasst, und dann immer weitere Kreise anderer.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 197, S. 48–49 (OCR der gescannten Edition). Von Arnim vermerkt selbst, dass der Eröffnungssatz (“der Anfang aller Aneignung und Entfremdung ist die Wahrnehmung”) Porphyrios' Wortlaut ist, nicht Zenons, gedruckt, weil Porphyrios aus der stoischen Position zu sprechen scheint; er vergleicht Plutarch, De Stoic. rep. 12 p. 1038c.
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein Ein-Satz-Testimonium, das “den Anhängern Zenons” die grundlegende These zuschreibt, dass Gerechtigkeit in der Oikeiōsis beginnt. Der Eröffnungssatz über die Wahrnehmung ist Porphyrios' eigene Brücke, wie von Arnim ausdrücklich warnt. Plutarch bezeugt unabhängig die Gleichsetzung der Schule von Oikeiōsis mit Wahrnehmung des Eigenen.
Philosophische Bedeutung
Gerechtigkeit ist kein Vertrag und keine Konvention: Sie wächst aus derselben natürlichen Wurzel wie die Selbsterhaltung. Die Zuneigung, mit der ein Geschöpf bei sich selbst zu Hause ist, weitet sich — auf Kinder, Verwandte, Mitbürger, die Menschheit —, bis andere gerecht zu behandeln so natürlich ist wie für sich selbst zu sorgen. Hier liegt der Same des Kosmopolitismus von Zenons Politeia (SVF I.262) und der späteren stoischen Kreise der Fürsorge.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Die Zuschreibung gilt “den Anhängern Zenons” (hoi apo Zēnōnos), nicht Zenon wörtlich, und die volle Oikeiōsis-Theorie, wie sie aus späteren Quellen bekannt ist, mag eine allmähliche Schulausarbeitung sein; wie viel davon in Zenons eigenen Büchern stand, lässt sich nicht bestimmen. Der Eröffnungssatz ist Porphyrios', wie von Arnims eigene Note festhält.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.