SVF I.219
- Stoiker
- Zenon von Kition
- Antike Quelle
- Plutarchus, De audiendis poetis, chapter 12 — De aud. poet. 12 p. 33d
- Quellsprache
- Altgriechisch
- Quellenstatus
- Direktes Zitat · Testimonium
Original — Altgriechisch
καὶ ὁ Ζήνων ἐπανορθούμενος τὸ τοῦ Σοφοκλέους· “ὅστις δὲ πρὸς τύραννον ἐμπορεύεται, κείνου ᾽στὶ δοῦλος, κἂν ἐλεύθερος μόλῃ”, μετέγραφεν· “οὐκ ἔστι δοῦλος, ἢν ἐλεύθερος μόλῃ.”StoicOs-Übersetzung
Und Zenon, die Zeilen des Sophokles korrigierend — “Wer sich zu einem Tyrannen begibt, ist dessen Sklave, auch wenn er frei kommt” —, schrieb sie um: “Er ist kein Sklave, wenn er frei kommt.”
Kontext
Plutarch, der lehrt, die Dichter philosophisch zu lesen, gibt Zenons kühnstes Beispiel: Sophokles selbst zu korrigieren, mit einem Ein-Wort-Eingriff in den Vers.
Quellenhinweise:Text verifiziert gegen von Arnim, SVF I (1903), Nr. 219, S. 53–54 (OCR der gescannten Edition). Die Sophokles-Zeilen sind fr. trag. p. 253 Nauck; Plutarch zitiert Zenons Umschreibung wörtlich (“metegraphen”).
Was die Quelle tatsächlich mitteilt
Ein wörtliches Zitat von Zenons umgeschriebenem Vers, aus derselben Tradition von Verskorrekturen wie SVF I.235; Plutarchs Verb “metegraphen” (“er schrieb um”) markiert es als Zenons bewusste Tat.
Philosophische Bedeutung
Sophokles ließ Freiheit davon abhängen, wo man steht; Zenon lässt sie davon abhängen, was man ist. Wenn Freiheit ein Zustand der Seele ist (SVF I.218), kann kein Tyrannenhof sie widerrufen — der Freie bleibt frei im Palast, der Sklave bleibt Sklave auf offener Straße. Eine verneinende Partikel stürzt eine ganze Politik der Furcht um.
Wissenschaftliche Unsicherheit
Plutarch ist unser einziger Zeuge für diese Korrektur, vier Jahrhunderte später schreibend; der anekdotische Rahmen ist seiner, und in welchem Werk oder Vortrag Zenon die Änderung vornahm, ist unbekannt. Die Ein-Wort-Umschreibung selbst wird zitiert, nicht paraphrasiert.
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Über diese Edition
Die StoicOs Ancient Library ist eine wachsende mehrsprachige digitale Studienausgabe des erhaltenen frühstoischen Materials. Die von Hans von Arnim zusammengestellten Stoicorum Veterum Fragmenta bilden den traditionellen Referenzrahmen. StoicOs unterscheidet sorgfältig zwischen Fragmenten, Testimonien, späteren Berichten und Interpretation. StoicOs-Übersetzungen werden, wo verfügbar, aus den erhaltenen antikssprachigen Quellen erarbeitet.