SVF I.219

Estoico
Zenón de Citio
Fuente antigua
Plutarchus, De audiendis poetis, chapter 12 — De aud. poet. 12 p. 33d
Lengua de la fuente
Griego antiguo
Estatus de la fuente
Cita directa · Testimonio

Original — Griego antiguo

καὶ ὁ Ζήνων ἐπανορθούμενος τὸ τοῦ Σοφοκλέους· “ὅστις δὲ πρὸς τύραννον ἐμπορεύεται, κείνου ᾽στὶ δοῦλος, κἂν ἐλεύθερος μόλῃ”, μετέγραφεν· “οὐκ ἔστι δοῦλος, ἢν ἐλεύθερος μόλῃ.”

Traducción StoicOs

Y Zenón, corrigiendo los versos de Sófocles — “Quien se encamina a un tirano es su esclavo, aunque vaya libre” — los reescribió: “No es esclavo, si va libre.”

Contexto

Plutarco, enseñando a leer a los poetas filosóficamente, da el ejemplo más audaz de Zenón: corregir al propio Sófocles con una cirugía de una sola palabra en el verso.

Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 219, pp. 53–54 (OCR de la edición escaneada). Los versos de Sófocles son fr. trag. p. 253 Nauck; Plutarco cita literalmente la reescritura de Zenón (“metegraphen”).

Lo que la fuente realmente nos dice

Una cita literal del verso reescrito por Zenón, de la misma tradición de correcciones de versos que SVF I.235; el verbo de Plutarco “metegraphen” (“reescribió”) lo marca como acto deliberado de Zenón.

Significado filosófico

Sófocles hacía depender la libertad de dónde estás; Zenón la hace depender de lo que eres. Si la libertad es un estado del alma (SVF I.218), ninguna corte de tirano puede revocarla — el hombre libre sigue libre en el palacio, el esclavo sigue esclavo en el camino abierto. Una partícula negativa derriba toda una política del miedo.

Incertidumbre académica

Plutarco es nuestro único testigo de esta corrección, escribiendo cuatro siglos después; el marco anecdótico es suyo, y en qué obra o lección hizo Zenón el cambio se desconoce. La reescritura de una sola palabra se cita, no se parafrasea.

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Acerca de esta edición

La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.

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