SVF I.223
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Clemens Alexandrinus, Stromata, Book V — Strom. V 14,95
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Testimonio
Original — Griego antiguo
Ζήνων τε ὁ Στωικός, παρὰ Πλάτωνος λαβών, ὁ δὲ ἀπὸ τῆς βαρβάρου φιλοσοφίας, τοὺς ἀγαθοὺς πάντας ἀλλήλων εἶναι φίλους λέγει.Traducción StoicOs
Y Zenón el Estoico — tomándolo de Platón, quien lo tomó de la filosofía bárbara — dice que todos los buenos son amigos unos de otros.
Contexto
Clemente, remontando la sabiduría griega a la Escritura, cita la doctrina zenoniana de la amistad de los buenos como una verdad heredada.
Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 223, p. 54 (OCR de la edición escaneada). Clemente añade su propia genealogía: Zenón lo tomó de Platón, Platón de la “filosofía bárbara” — esto último es afirmación apologética de Clemente, no historia.
Lo que la fuente realmente nos dice
Un testimonio de una frase expresamente bajo el nombre de Zenón, confirmado por Diógenes Laercio 7.124 (los estoicos: la amistad existe sólo entre los virtuosos). La genealogía de Clemente vía Platón refleja la afinidad real con el dicho platónico de que los buenos son amigos.
Significado filosófico
La virtud es el único vínculo duradero: los buenos no necesitan presentación, contrato ni frontera común para ser amigos — su acuerdo con la naturaleza los hace acordar entre sí. El pensamiento alimenta directamente el único rebaño bajo una ley común de la República de Zenón (SVF I.262) y la raíz de oikeiōsis de la justicia (SVF I.197).
Incertidumbre académica
Clemente comprime en una sola cláusula y su genealogía de fuentes sirve a la apologética; la formulación propia de Zenón y su contexto están perdidos. La doctrina misma está múltiplemente atestiguada para la primera Estoa.
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Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.