SVF I.223

Origineel — Oudgrieks

Ζήνων τε ὁ Στωικός, παρὰ Πλάτωνος λαβών, ὁ δὲ ἀπὸ τῆς βαρβάρου φιλοσοφίας, τοὺς ἀγαθοὺς πάντας ἀλλήλων εἶναι φίλους λέγει.

StoicOs-vertaling

En Zeno de Stoïcijn — die het van Plato nam, en die weer uit de barbaarse filosofie — zegt dat alle goeden elkaars vrienden zijn.

Context

Clemens, die de Griekse wijsheid tot de Schrift herleidt, citeert Zeno's leer van de vriendschap der goeden als een overgeërfde waarheid.

Bronaantekeningen:Tekst geverifieerd tegen Von Arnim, SVF I (1903), nr. 223, p. 54 (OCR van de gescande editie). Clemens voegt zijn eigen genealogie toe: Zeno nam het van Plato, Plato uit de “barbaarse filosofie” — dat laatste is Clemens' apologetische claim, geen geschiedenis.

Wat de bron werkelijk vertelt

Een testimonium van één zin uitdrukkelijk op Zeno's naam, bevestigd door Diogenes Laërtius 7.124 (de Stoïcijnen: vriendschap bestaat alleen onder de deugdzamen). Clemens' genealogie via Plato weerspiegelt de reële verwantschap met Plato's uitspraak dat de goeden vrienden zijn.

Filosofische betekenis

Deugd is de enige duurzame band: de goeden hebben geen introductie, contract of gedeelde grens nodig om vrienden te zijn — hun overeenstemming met de natuur doet hen met elkaar overeenstemmen. De gedachte voedt rechtstreeks de ene kudde onder één gemeenschappelijke wet van Zeno's Politeia (SVF I.262) en de oikeiōsis-wortel van de rechtvaardigheid (SVF I.197).

Wetenschappelijke onzekerheid

Clemens comprimeert tot één zinsnede en zijn bronnengenealogie dient de apologetiek; Zeno's eigen formulering en context zijn verloren. De leerstelling zelf is voor de vroege Stoa meervoudig bezeugd.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.262 — Zeno's Politeia: één leven, één gemeenschappelijke wet →
• Lees SVF I.197 — oikeiōsis, het begin van de rechtvaardigheid →