SVF I.224

Original — Griego antiguo

ἀρέσκει τε αὐτοῖς ἴσα ἡγεῖσθαι τὰ ἁμαρτήματα, καθά φησι … Ζήνων. — Sextus, adv. math. VII 422: κἀντεῦθεν ὁρμώμενοι οἱ περὶ τὸν Ζήνωνα ἐδίδασκον ὅτι ἴσα ἐστὶ τὰ ἁμαρτήματα.

Traducción StoicOs

Es doctrina suya considerar iguales todos los errores (hamartēmata), como dice … Zenón. — Sexto: Partiendo de ahí, Zenón y los suyos enseñaban que todos los errores son iguales.

Contexto

Diógenes Laercio informa de la doctrina en su panorama de la ética estoica, nombrando a Zenón entre sus autoridades; Sexto Empírico, argumentando desde la propia epistemología de los estoicos, confirma que “Zenón y los suyos” la enseñaban. Cicerón, defendiendo a Murena ante el tribunal, la ridiculiza como de Zenón.

Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 224, p. 54 (OCR de la edición escaneada). Los puntos suspensivos de von Arnim en la frase de Diógenes representan las otras autoridades que Diógenes nombra junto a Zenón (Crisipo y Perseo). Añade paralelos latinos: Cicerón, Pro Murena 61 (“todos los pecados son iguales”) y Lactancio, Inst. div. III 28 (“¿quién aprueba los pecados iguales de Zenón?”).

Lo que la fuente realmente nos dice

Múltiples testigos independientes — un doxógrafo, un filósofo escéptico y un orador romano hostil — coinciden en vincular la igualdad de los errores a Zenón por su nombre. Pocas doctrinas zenonianas están tan ampliamente atestiguadas; ninguno de los testigos, sin embargo, cita su redacción.

Significado filosófico

Toda acción errada yerra igualmente lo recto, como toda flecha que falla el blanco lo falla igualmente — sea por un palmo o por una milla. La doctrina sigue estrictamente de la dicotomía de los dos géneros de SVF I.216: si la acción recta exige virtud, todo acto sin ella fracasa por completo. Roma lo halló el más escandaloso de las paradojas estoicas; los estoicos lo mantuvieron porque hace indivisible la seriedad moral.

Incertidumbre académica

Ningún testigo conserva la formulación propia de Zenón; Diógenes lo nombra en una lista con Crisipo y Perseo (marcada por los puntos suspensivos de von Arnim), de modo que la forma zenoniana precisa de la doctrina no puede aislarse. Los estoicos posteriores suavizaron la paradoja graduando las circunstancias de los errores manteniendo su igualdad formal.

Profundiza más

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