SVF I.261
- Stoïcien
- Zénon de Kition
- Source antique
- Plutarchus, Vita Lycurgi, chapter 31 — Lycurg. 31
- Langue de la source
- Grec ancien
- Statut de la source
- Testimonium
Original — Grec ancien
ταύτην (Lycurgi rem publicam) καὶ Πλάτων ἔλαβε τῆς πολιτείας ὑπόθεσιν καὶ Διογένης καὶ Ζήνων καὶ πάντες ὅσοι τι περὶ τούτων ἐπιχειρήσαντες εἰπεῖν ἐπαινοῦνται, γράμματα καὶ λόγους ἀπολιπόντες μόνον.Traduction StoicOs
C'est elle (la constitution de Lycurgue) que Platon aussi prit pour modèle de sa République, et Diogène, et Zénon, et tous ceux qu'on loue d'avoir entrepris de dire quelque chose sur ces matières — bien qu'ils n'aient laissé que des écrits et des mots.
Contexte
Clôturant sa Vie de Lycurgue, Plutarque range les cités idéales des philosophes — celles de Platon, de Diogène et de Zénon — comme des imitations de papier de la constitution vécue de Sparte.
Notes sur la source:Texte vérifié sur von Arnim, SVF I (1903), n° 261, p. 61 (OCR de l'édition numérisée). La parenthèse identifiant la constitution de Lycurgue est la glose éditoriale de von Arnim.
Ce que la source nous dit réellement
Un témoin externe plaçant la République de Zénon dans la série canonique de la littérature des cités idéales, entre Platon et Diogène le Cynique — exactement la double filiation (académique et cynique) qu'atteste sa biographie.
Signification philosophique
La République de Zénon répondait à Sparte autant qu'à Platon : une communauté disciplinée formée par l'exercice et la loi — mais dans la version de Zénon liée par l'amour et la concorde plutôt que par le dressage (SVF I.263), et ouverte au monde entier (SVF I.262).
Incertitude savante
L'affirmation du modèle spartiate est le cadre rhétorique propre de Plutarque ; que Zénon ait connu et utilisé du matériau lycurguien est plausible mais non démontrable par cette seule phrase.
Contexte biographique
Aller plus loin
À propos de cette édition
La StoicOs Ancient Library est une édition d'étude numérique multilingue, en développement, du matériel stoïcien ancien conservé. Les Stoicorum Veterum Fragmenta réunis par Hans von Arnim fournissent le cadre de référence traditionnel. StoicOs distingue soigneusement fragments, testimonia, rapports ultérieurs et interprétation. Les traductions StoicOs sont établies, lorsque c'est possible, à partir des sources conservées en langue ancienne.