SVF I.267
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Cassius the Sceptic (ap. Diogenes Laërtius), Vitae philosophorum, Book VII — 7.33
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Testimonio · Informe posterior
Original — Griego antiguo
καὶ κατὰ τοὺς διακοσίους (στίχους) μηθ᾽ ἱερὰ μήτε δικαστήρια μήτε γυμνάσια ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκοδομεῖσθαι (scil. δογματίζειν τὸν Ζήνωνα).Traducción StoicOs
Y hacia la línea doscientos (de la República, Zenón establece) que en las ciudades no deben construirse ni templos, ni tribunales, ni gimnasios.
Contexto
Diógenes Laercio transmite la acusación del escéptico Casio contra la República de Zenón — un catálogo hostil tan preciso que cita la posición de la doctrina en el rollo.
Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 267, p. 62 (OCR de la edición escaneada). Ambos paréntesis — “(líneas)” y “(a saber, que Zenón enseña)” — son glosas editoriales de von Arnim. Casio es un escéptico hostil que cataloga los escándalos de la República.
Lo que la fuente realmente nos dice
Evidencia adversarial de la mejor clase: Casio leyó el libro y cita por número de línea. La prohibición de templos está triplemente atestiguada (con SVF I.264 y I.266); tribunales y gimnasios extienden el mismo programa.
Significado filosófico
En la ciudad de los sabios las instituciones de la desconfianza son superfluas: ni templos, pues dios no cabe entre muros (SVF I.264); ni tribunales, pues los buenos no litigan; ni gimnasios, pues la educación apunta al alma. Simplicidad radical como arquitectura política.
Incertidumbre académica
Casio selecciona por escándalo y Diógenes comprime; el número “doscientos” muestra acceso al rollo pero el argumento circundante está perdido. La redacción es doxográfica, no de Zenón.
Profundiza más
Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.