SVF I.267

Original — Grec ancien

καὶ κατὰ τοὺς διακοσίους (στίχους) μηθ᾽ ἱερὰ μήτε δικαστήρια μήτε γυμνάσια ἐν ταῖς πόλεσιν οἰκοδομεῖσθαι (scil. δογματίζειν τὸν Ζήνωνα).

Traduction StoicOs

Et vers le vers deux cents (de la République, Zénon établit) qu'on ne doit bâtir dans les cités ni temples, ni tribunaux, ni gymnases.

Contexte

Diogène Laërce transmet le réquisitoire du sceptique Cassius contre la République de Zénon — un catalogue hostile si précis qu'il cite la position de la doctrine dans le rouleau.

Notes sur la source:Texte vérifié sur von Arnim, SVF I (1903), n° 267, p. 62 (OCR de l'édition numérisée). Les deux parenthèses — “(vers)” et “(à savoir que Zénon enseigne)” — sont des gloses éditoriales de von Arnim. Cassius est un sceptique hostile cataloguant les scandales de la République.

Ce que la source nous dit réellement

Preuve adverse de la meilleure espèce : Cassius a lu le livre et cite par numéro de vers. L'interdit des temples est triplement attesté (avec SVF I.264 et I.266) ; tribunaux et gymnases prolongent le même programme.

Signification philosophique

Dans la cité des sages, les institutions de la défiance sont superflues : pas de temples, car dieu n'est pas contenu dans des murs (SVF I.264) ; pas de tribunaux, car les bons ne plaident pas ; pas de gymnases, car l'éducation vise l'âme. La simplicité radicale comme architecture politique.

Incertitude savante

Cassius sélectionne pour le scandale et Diogène comprime ; le numéro “deux cents” montre l'accès au rouleau mais l'argument environnant est perdu. Le libellé est doxographique, non de Zénon.

Aller plus loin

• Lisez SVF I.264 — ni temples ni statues →
• Lisez SVF I.268 — pas de monnaie dans la République →