SVF I.69
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Sextus Empiricus, Adversus mathematicos, Book VII — M 7.151 + 7.153
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Testimonio
Original — Griego antiguo
ἐπιστήμην καὶ δόξαν καὶ τὴν ἐν μεθορίᾳ τούτων τεταγμένην κατάληψιν ... κατάληψιν δὲ τὴν μεταξὺ τούτων. — ὁ Ἀρκεσίλαος ... δεικνὺς ὅτι οὐδέν ἐστι μεταξὺ ἐπιστήμης καὶ δόξης κριτήριον ἡ κατάληψις.Traducción StoicOs
La ciencia y la opinión, y, apostada en la frontera entre ambas, la aprehensión (katalēpsis) ... y la aprehensión es lo que está entre estas. — Arcesilao ... mostrando que entre la ciencia y la opinión no hay aprehensión alguna que sirva de criterio.
Contexto
Sexto Empírico, que escribe hacia 200 d.C. con fines escépticos, refiere la tripartición estoica — ciencia, opinión, y entre ellas la aprehensión — y deja enseguida que Arcesilao, contemporáneo y rival académico de Zenón, la ataque. El paralelo latino de Cicerón (bajo SVF I.60) atribuye la tripartición a Zenón personalmente.
Notas sobre la fuente:Texto griego verificado contra H. von Arnim, SVF I (1903), n.º 69, p. 20 (página escaneada). Los puntos suspensivos (...) son de von Arnim. Bajo el mismo número imprime el corte latino Cicerón, Acad. post. 1.42 (“inter scientiam et inscientiam comprehensionem collocabat...”), presentado en contexto completo bajo SVF I.60. Von Arnim añade la remisión “Cf. II n. 90”. M 7.153 refiere la contraobjeción escéptica de Arcesilao — palabras de un adversario, no doctrina estoica.
Lo que la fuente realmente nos dice
Un testimonio doxográfico en la redacción de Sexto, con las elipsis de von Arnim marcando texto de enlace omitido. La segunda frase es la contraobjeción de Arcesilao tal como Sexto la refiere — la voz de un adversario conservada dentro del fragmento, claramente distinguida de la tesis estoica. La atribución de la tripartición a Zenón se apoya en el paralelo de Cicerón (SVF I.60).
Significado filosófico
La categoría intermedia de Zenón es uno de sus inventos más trascendentes: entre la ciencia del sabio y la opinión del necio está la aprehensión fiable, accesible a todos. Hace posible el progreso — no hace falta ser ya sabio para sostener algo con firmeza y razón. La objeción de Arcesilao, que tal medio no existe, abrió el debate secular entre la Estoa y la Academia.
Incertidumbre académica
Sexto escribe cuatro siglos y medio después del debate y condensa ambas posiciones; la forma exacta del argumento de Arcesilao y de la tripartición original de Zenón no puede recuperarse solo de este informe.
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Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.