SVF I.69

Origineel — Oudgrieks

ἐπιστήμην καὶ δόξαν καὶ τὴν ἐν μεθορίᾳ τούτων τεταγμένην κατάληψιν ... κατάληψιν δὲ τὴν μεταξὺ τούτων. — ὁ Ἀρκεσίλαος ... δεικνὺς ὅτι οὐδέν ἐστι μεταξὺ ἐπιστήμης καὶ δόξης κριτήριον ἡ κατάληψις.

StoicOs-vertaling

Kennis en mening, en, geplaatst op het grensgebied daartussen, de greep (katalēpsis) ... en de greep is wat tussen deze beide ligt. — Arcesilaus ... aantonend dat er tussen kennis en mening geen greep bestaat die als criterium dient.

Context

Sextus Empiricus, rond 200 n.Chr. met sceptische bedoelingen schrijvend, rapporteert de Stoïcijnse driedeling — kennis, mening, en daartussen de greep — en laat meteen Arcesilaus, Zeno's Academische tijdgenoot en rivaal, haar aanvallen. Cicero's Latijnse parallel (onder SVF I.60) schrijft de driedeling aan Zeno persoonlijk toe.

Bronaantekeningen:Griekse tekst geverifieerd tegen H. von Arnim, SVF I (1903), nr. 69, p. 20 (gescande pagina). De ellipsen (...) zijn van Von Arnim. Onder hetzelfde nummer drukt hij het Latijnse deel Cicero, Acad. post. 1.42 af (“inter scientiam et inscientiam comprehensionem collocabat...”), in volle context gepresenteerd onder SVF I.60. Von Arnim voegt de kruisverwijzing “Cf. II n. 90” toe. M 7.153 rapporteert Arcesilaus' sceptische tegenwerping — de woorden van een tegenstander, geen Stoïcijnse leer.

Wat de bron werkelijk vertelt

Een doxografisch testimonium in Sextus' bewoording, met Von Arnims ellipsen die weggelaten verbindende tekst markeren. De tweede zin is Arcesilaus' tegenwerping zoals Sextus die rapporteert — de stem van een tegenstander binnen het fragment, duidelijk onderscheiden van de Stoïcijnse these. De attributie van de driedeling aan Zeno steunt op Cicero's parallel (SVF I.60).

Filosofische betekenis

Zeno's middencategorie is een van zijn meest gevolgrijke vondsten: tussen de kennis van de wijze en de mening van de dwaas staat de betrouwbare greep, voor iedereen beschikbaar. Zij maakt vooruitgang mogelijk — je hoeft nog niet wijs te zijn om iets vast en terecht te kunnen vasthouden. Arcesilaus' tegenwerping dat zo'n midden niet bestaat, opende het eeuwenlange debat tussen Stoa en Academie.

Wetenschappelijke onzekerheid

Sextus schrijft vierenhalve eeuw na het debat en comprimeert beide posities; de exacte vorm van Arcesilaus' argument en van Zeno's oorspronkelijke driedeling valt uit dit verslag alleen niet te herwinnen.

Verder verdiepen

• Lees SVF I.60 — Cicero's volledige verslag van Zeno's kennisleer →
• Lees SVF I.68 — de Griekse kennisdefinities →