SVF I.82

Original — Grec ancien

σολοικίζειν οὐ μόνον τὸ κατὰ φωνὴν καὶ λόγον χωρικεύεσθαι, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ ἐνδυμάτων, ὅταν τις χωρικῶς ἐνδιδύσκηται ἢ ἀτάκτως ἐσθίῃ ἢ ἀκόσμως περιπατῇ, ὥς φησι Ζήνων.

Traduction StoicOs

Commettre un solécisme, ce n'est pas seulement être rustre de voix et de parole, mais aussi dans le vêtement — quand quelqu'un s'habille de façon rustre, ou mange sans ordre, ou marche sans tenue, comme le dit Zénon.

Contexte

Deux dictionnaires byzantins, expliquant le verbe “faire un solécisme”, conservent une extension frappante attribuée à Zénon : la mauvaise grammaire ne se limite pas au langage. Les lexicographes le citent comme autorité pour appliquer une faute de langue au vêtement, au manger et à la démarche.

Notes sur la source:Texte grec vérifié sur H. von Arnim, SVF I (1903), n° 82, p. 23 (page numérisée) ; formes verbales ἐνδιδύσκηται / ἐσθίῃ / περιπατῇ confirmées par gros plan. Les deux témoins sont des lexiques byzantins TRÈS TARDIFS, un millénaire et demi après Zénon : le Lexique de Zonaras et le lexique de Cyrille (Cramer, Anecd. Paris. IV p. 190), ce dernier se clôturant par “ὥς φησι Ζήνων ὁ Κιτιεύς”. Les lexiques conservent d'ordinaire du matériel savant plus ancien, mais la chaîne de transmission est inconnue.

Ce que la source nous dit réellement

Un testimonium lexicographique tardif : l'attribution “comme le dit Zénon” (ὥς φησι Ζήνων) est explicite et doublée — le lexique de Cyrille ajoute même “de Kition” — mais les deux témoins sont des compilations byzantines aux sources perdues. Ce qui est assuré, c'est la tradition selon laquelle Zénon étendit la grammaire de la conduite à toute la vie ; le libellé original exact est hors d'atteinte.

Signification philosophique

La vie a une grammaire. Pour Zénon, le laisser-aller dans le vêtement, à table ou dans la démarche est la même faute que le laisser-aller dans la parole : un manquement à l'ordre là où l'ordre est dû. Le caractère se montre dans la plus petite syntaxe du comportement — une pensée que chériront Épictète et Marc Aurèle.

Incertitude savante

L'écart de transmission d'environ quinze siècles est la principale réserve : les lexiques peuvent condenser une source savante plus ancienne fidèlement ou librement. Aucun témoin antérieur de cette extension précise ne survit.

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