SVF I.87
- Estoico
- Zenón de Citio
- Fuente antigua
- Stobaeus, Eclogae, Book I (Arius Didymus fr. 20) — I 11,5a p. 132,26 W.
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Testimonio
Original — Griego antiguo
Ζήνωνος· οὐσίαν δὲ εἶναι τὴν τῶν ὄντων πάντων πρώτην ὕλην, ταύτην δὲ πᾶσαν ἀΐδιον καὶ οὔτε πλείω γιγνομένην οὔτε ἐλάττω· τὰ δὲ μέρη ταύτης οὐκ ἀεὶ ταὐτὰ διαμένειν ἀλλὰ διαιρεῖσθαι καὶ συγχεῖσθαι. διὰ ταύτης δὲ διαθεῖν τὸν τοῦ παντὸς λόγον, ὃν ἔνιοι εἱμαρμένην καλοῦσιν, οἷόνπερ καὶ ἐν τῇ γονῇ τὸ σπέρμα.Traducción StoicOs
De Zenón: la sustancia es la materia prima de todas las cosas que son; es en su totalidad eterna, sin hacerse ni más ni menos. Sus partes, sin embargo, no permanecen siempre las mismas, sino que se dividen y se funden. A través de ella corre la razón (logos) del todo, que algunos llaman destino — como la semilla en la generación.
Contexto
Estobeo extracta aquí la doxografía de Ario Dídimo (siglo I a.C.), que conserva definiciones de escuela bajo los nombres de los filósofos; esta entrada lleva simplemente el título “de Zenón”.
Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 87, p. 24 (OCR de la edición escaneada). El extracto lleva simplemente el encabezado “Ζήνωνος” — de Zenón — en la doxografía de Ario Dídimo; von Arnim añade un paralelo de Epifanio.
Lo que la fuente realmente nos dice
Un testimonio archivado expresamente bajo el nombre de Zenón, en la redacción del doxógrafo. Atestigua su doctrina de la sustancia como materia prima eterna, constante como todo mientras sus partes se dividen y funden, atravesada por el logos del todo — con la nota del doxógrafo de que “algunos lo llaman destino”.
Significado filosófico
Es la ley de conservación de Zenón: la materia del mundo ni crece ni mengua; sólo cambian sus configuraciones. Y la materia nunca es mera materia — la razón la recorre como la semilla recorre la generación, la misma imagen que en el gran informe cosmológico SVF I.98.
Incertidumbre académica
La redacción es de Ario Dídimo, no de Zenón; la identificación del logos omnipresente con el destino está marcada como uso ajeno (“algunos lo llaman”). La doctrina concuerda con los informes independientemente atestiguados SVF I.85–86 y I.98.
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Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.