SVF I.89

Estoico
Zenón de Citio
Fuente antigua
Stobaeus, Eclogae, Book I (Arius Didymus fr. 18) — Ecl. I p. 138,14 W.
Lengua de la fuente
Griego antiguo
Estatus de la fuente
Testimonio

Original — Griego antiguo

αἴτιον δ᾽ ὁ Ζήνων φησὶν εἶναι δι᾽ ὅ· οὗ δὲ αἴτιον συμβεβηκός· καὶ τὸ μὲν αἴτιον σῶμα, οὗ δὲ αἴτιον κατηγόρημα· ἀδύνατον δ᾽ εἶναι τὸ μὲν αἴτιον παρεῖναι, οὗ δέ ἐστιν αἴτιον μὴ ὑπάρχειν. τὸ δὲ λεγόμενον τοιαύτην ἔχει δύναμιν· αἴτιόν ἐστι δι᾽ ὃ γίγνεταί τι, οἷον διὰ τὴν φρόνησιν γίνεται τὸ φρονεῖν καὶ διὰ τὴν ψυχὴν γίνεται τὸ ζῆν.

Traducción StoicOs

Zenón dice que una causa es “aquello por lo cual”, y aquello de lo que es causa es un accidente; la causa es un cuerpo, aquello de lo que es causa un predicado. Es imposible que la causa esté presente y aquello de lo que es causa no se dé. Lo dicho tiene esta fuerza: una causa es aquello por lo cual algo llega a ser — como por la prudencia llega a ser el ser-sabio, y por el alma el vivir.

Contexto

La doxografía física de Ario Dídimo, extractada por Estobeo, abre su capítulo sobre las causas con la definición de Zenón — antes de añadir las variantes de Crisipo y Posidonio.

Notas sobre la fuente:Texto verificado contra von Arnim, SVF I (1903), n.º 89, p. 25 (OCR de la edición escaneada). El informe lleva marcadores repetidos de “Zenón dice”; varias letras deformadas por el OCR se restituyen según las convenciones de la edición.

Lo que la fuente realmente nos dice

Un testimonio definicional con el marcador de atribución más fuerte (“Zenón dice”) y vocabulario técnico — cuerpo, accidente, predicado — que encaja con la primera Estoa. Los ejemplos (la prudencia causa el ser-sabio, el alma el vivir) recurren en toda la doctrina de las causas de la escuela.

Significado filosófico

Sólo los cuerpos causan; lo que causan no es otra cosa sino un predicado — un incorpóreo “ser-sabio”, “vivir”. Y una causa verdadera no puede estar presente sin que su efecto se dé: la causalidad es una conexión real y activa, no un hábito de expectativa. Esta metafísica compacta sostiene toda la física zenoniana del aliento activo (SVF I.85–88).

Incertidumbre académica

El cierre explicativo (“lo dicho tiene esta fuerza…”) es la exégesis del doxógrafo, y la terminología del predicado puede haber sido afinada por la generación de Crisipo; la definición central, sin embargo, es aquí expresa y únicamente de Zenón.

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Acerca de esta edición

La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.

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