SVF III.175
- Estoico
- Crisipo de Solos
- Fuente antigua
- Plutarch, De Stoicorum repugnantiis 11, 1037f — Stoic. rep. 1037f
- Lengua de la fuente
- Griego antiguo
- Estatus de la fuente
- Paráfrasis de la fuente antigua · Testigo hostil
Original — Griego antiguo
Καὶ μὴν ἡ ὁρμή, κατά γ᾽ αὐτὸν (sc. Χρύσιππον), τοῦ ἀνθρώπου λόγος ἐστὶ προστακτικὸς αὐτῷ τοῦ ποιεῖν, ὡς ἐν τῷ περὶ Νόμου γέγραφεν. Οὐκοῦν καὶ ἡ ἀφορμὴ λόγος ἀπαγορευτικὸς καὶ ἡ ἔκκλισις· ⟨ἡ δὲ εὐλάβεια⟩ εὔλογος ἔκκλισις· καὶ ἡ εὐλάβεια τοίνυν λόγος ἐστὶν ἀπαγορευτικὸς τῷ σοφῷ· τὸ γὰρ εὐλαβεῖσθαι σοφῶν ἴδιον, οὐ φαύλων ἐστίν.Traducción StoicOs
Y en efecto el impulso (hormē), según él (Crisipo), es la razón del hombre que le ordena actuar, como escribió en Sobre la ley. Luego la repulsión también es razón que prohíbe, y asimismo la evitación; ⟨y la cautela⟩ es evitación razonable: la cautela, pues, es razón que prohíbe — en el sabio; porque ser cauto es propio de los sabios, no de los viles.
Contexto
El tratado de Plutarco cataloga supuestas autocontradicciones estoicas; para armar su caso cita y parafrasea con precisión los libros de Crisipo — aquí la psicología de la acción de Sobre la ley.
Notas sobre la fuente:Texto verificado visualmente contra el escaneo de la página de von Arnim, SVF III (1903), n.º 175, p. 42 (OCR del vol. III poco fiable para el griego). Plutarco informa del Sobre la ley de Crisipo; la cláusula ⟨ἡ δὲ εὐλάβεια⟩ es suplemento de von Arnim, así marcado.
Lo que la fuente realmente nos dice
Un testigo hostil, pero que nombra el libro y cuyos informes se verifican en otros lugares contra fuentes independientes; la definición de la hormē como 'razón que ordena' está pues bien anclada, aunque la redacción pasa por la paráfrasis de Plutarco y una cláusula es suplemento moderno.
Significado filosófico
En un ser racional, el impulso no es un empuje por debajo de la razón sino la razón misma en imperativo: 'haz esto'. La aversión es su 'no lo hagas'. La teoría de la acción se vuelve normativa de cabo a rabo — por lo cual, cuando la razón ordena en exceso, nace la pasión, y por lo cual ley y psicología comparten un solo vocabulario.
Incertidumbre académica
Plutarco selecciona para condenar; el contexto argumentativo original de la definición en Sobre la ley está perdido. La cadena de inferencias tras la primera frase puede ser construcción propia de Plutarco sobre materiales crisipeos.
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Acerca de esta edición
La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.