SVF III.314

Estoico
Crisipo de Solos
Fuente antigua
Marcianus, Institutiones I (Dig. 1,3,2; Mommsen I p. 11,25) — Inst. I
Lengua de la fuente
Griego antiguo
Estatus de la fuente
Cita directa · Fragmento

Original — Griego antiguo

Sed et philosophus summae Stoicae sapientiae Chrysippus sic incipit libro quem fecit περὶ νόμου· ὁ νόμος πάντων ἐστὶ βασιλεὺς θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων· δεῖ δὲ αὐτὸν προστάτην τε εἶναι τῶν καλῶν καὶ τῶν αἰσχρῶν καὶ ἄρχοντα καὶ ἡγεμόνα, καὶ κατὰ τοῦτο κανόνα τε εἶναι δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ τῶν φύσει πολιτικῶν ζῴων προστακτικὸν μὲν ὧν ποιητέον, ἀπαγορευτικὸν δὲ ὧν οὐ ποιητέον.

Traducción StoicOs

Y también Crisipo, filósofo de la más alta sabiduría estoica, comienza así el libro que hizo Sobre la ley: 'La ley es reina de todas las cosas divinas y humanas; debe ser supervisora de lo noble y lo vergonzoso, gobernante y guía, y por ello norma de lo justo y lo injusto — y, para los seres políticos por naturaleza, prescriptiva de lo que hay que hacer y prohibitiva de lo que no hay que hacer.'

Contexto

Un jurista romano de época severa abre su manual con autoridades griegas sobre la ley y conserva, al pie de la letra, el incipit del Sobre la ley de Crisipo — el derecho natural estoico fluyendo directamente a la tradición jurídica romana y de ahí al Digesto de Justiniano.

Notas sobre la fuente:Texto verificado visualmente contra el escaneo de la página de von Arnim, SVF III (1903), n.º 314, p. 77 (OCR del vol. III poco fiable para el griego). El jurista romano Marciano cita, en griego, la apertura del Sobre la ley de Crisipo; la cita entró en el Digesto de Justiniano.

Lo que la fuente realmente nos dice

Tan fuerte como puede ser una transmisión: autor, libro y posición ('sic incipit') nombrados, el griego citado sin traducir dentro de un texto jurídico latino. La frase de apertura adapta el famoso 'nomos rey de todo' de Píndaro — señal literaria deliberada del propio Crisipo.

Significado filosófico

La ley, para Crisipo, no es convención sino el mandato propio del cosmos — la misma recta razón que atraviesa todas las cosas (cf. III.4), hablando en imperativo a seres políticos por naturaleza. Prescribir y prohibir es exactamente lo que es el impulso en el alma individual (III.175): un solo nomos, exterior e interior.

Incertidumbre académica

La cita es breve y su continuación está perdida; si el texto del Digesto conserva el orden exacto de las palabras de Crisipo en cada punto no puede comprobarse con otro testigo. El elogio del marco ('summae Stoicae sapientiae') es de Marciano.

Profundiza más

Acerca de esta edición

La StoicOs Ancient Library es una edición de estudio digital multilingüe, en desarrollo, del material estoico temprano conservado. Los Stoicorum Veterum Fragmenta reunidos por Hans von Arnim proporcionan el marco de referencia tradicional. StoicOs distingue cuidadosamente entre fragmentos, testimonios, informes posteriores e interpretación. Las traducciones StoicOs se preparan, cuando es posible, a partir de las fuentes conservadas en lengua antigua.

El boletín de StoicOs.ai

Sabiduría estoica práctica, nuevos artículos de Living Library y reflexiones de Academy — cuidadosamente enviados. Sin spam; puede darse de baja en cualquier momento.